尚思伽自2013年起，评论写作发生了某种转变。如果说，2013年以前的评论文章（结集为《散场了》），还是直接处理一个个文艺作品，“思想”作为一种关切仅仅藏在背后；那么，之后的写作，尤其是在《读书》的写作，处理思想和学术问题的笔墨越来越直接，她的写作格局也变得越来越大。本书代表了她评论生涯最后但也是最精彩的面貌。
《荒原狼的嚎叫》，与尚思伽在《读书》的代表作同名。她为《读书》写作，仅仅出于对思想、对文艺的本能热爱。在这一过程中，她始终保持求知和思考的乐趣，保持与社会伴行的紧张感受，才华横溢又直面难题。她在《荒原狼的嚎叫》一文中呼唤“新型文艺”的产生，引人深思；其实，她自己写的这些文章，也代表了一种新型的“思想文化评论”，一种超越八九十年代文章风貌的新探索。这本书z大的价值，就在于这一新意与锐度。另外收录她作为记者的专访特稿，这批采访的特点都是借某一人物，或某一部书，访问、探讨比较大的思想文化问题，和之前的文章，共同呈现尚思伽可贵的问题意识。
序：折芳馨兮遗所思
——尚晓岚与《读书》杂志 汪晖
作为冷战小说的《日瓦戈医生》
谁能看到镶着宝石的天空？
荒原狼的嚎叫
《群魔》的诘问
彼岸的召唤
四十仍“惑”
历史学家为什么忘记了“人”？
当我们谈论丁玲的时候，我们是在谈论理想
访谈： 只有20世纪才有这样精彩绝伦的生命
冯雪峰，一面活的旗帜
访谈：冯雪峰作为翻译家的贡献，没有被充分认识
春风何处说柳青
访谈：你有什么样的生活就有什么样的创作
收拾起大地山河一担装
历史，送给姜鸣一份厚礼
扬之水：恋物，而不为物累
边芹:“西方文明”,不像你想的那么“文明”
堀田善卫：拷问历史刻写《时间》
日俄战争，我们为何成了“在场的缺席者”？
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《荒原狼的嚎叫》远远地超越对一部小说文本的解读，作者对于个人主义文化的反思、对克服这一文化危机的思考，以及对于当代中国文艺前景的判断，在读者中引起了强烈反响。我至今还记得初读这篇文章给我的触动。那是2016年春天的夜晚，恍然之间，照见了二十多年来发生在我自己身上的变与不变。
——汪 晖
寻找一切可能性去卸下个人主义“刻着自由花纹”的精神枷锁，挣脱被消费的命运，投入一种新型文艺的创造，如此大智大勇，可敬可叹！从这个角度看晓岚的记者和编辑生涯，她的批评实践，就显得非常重要。
——薛 毅