绪论
第一章 詹姆逊电影批评的理论视域——“新马克思主义”
第一节 詹姆逊对“新马克思主义”理论传统的继承
一、“新马克思主义”发展史回溯
二、詹姆逊对德法两种学术传统的包容与吸收
第二节 詹姆逊“新马克思主义”的理论要素
一、作为完整共时结构的生产方式
二、“永远历史化”的策略
三、更具语义优先权的马克思主义阐释学
四、不可或缺的“总体性”
第二章 “新马克思主义”理论视域下的电影批评
第一节 作为后现代主义文化典型的电影
一、后现代主义的特征
二、集中体现后现代主义特征的电影
第二节 作为后现代文化政治学实践场的电影
一、何谓后现代“超空间”
二、如何走出“超空间”——“认知图绘”美学实践
三、“认知图绘”何以可能——电影寓言结构解码
第三节 詹姆逊对“认知图绘”美学的实践——以具体电影文本为例
一、对“政治无意识”的“认知图绘”——以《闪灵》《热天午后》《歌剧红伶》为例
二、对“地缘政治无意识”的“认知图绘”——以《甜蜜的梦魇》《日蚀的日子》《恐怖分子》为例
第三章 詹姆逊电影批评的贡献与局限
第一节 詹姆逊电影批评的贡献
一、复兴西方世界的马克思主义
二、在某种程度上对“新马克思主义”纠偏
三、摸索具有政治效用的后现代主义
四、为大众文化研究提供参考
第二节 詹姆逊电影批评的局限
一、具有泛政治化的倾向
二、后现代文化政治学实现存疑
三、文风过于晦涩和滞重
结语
参考文献
后记
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