黄宝生，1942年7月生，上海市人。1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。中国社会科学院学部委员，外国文学研究所研究员。著有《印度古典诗学》、《（摩诃婆罗多）导读》、《梵学论集》、《梵语文学读本》、《梵语佛经读本》（主编）、《巴利语读本》和《梵汉佛经对勘》（九种）等，译有《印度哲学》（合译）、《佛本生故事选》（合译）、《摩诃婆罗多》（合译）、《奥义书》、《薄伽梵歌》、《瑜伽经》、《实用巴利语语法》、《罗怙世系》、《六季杂咏》、《十王子传》和《罗摩后传》等，曾获印度政府颁发的总统奖和莲花奖。

　　佛教是世界三大宗教之一。印度学者戈耶尔的这部《印度佛教史》依据十九世纪以来印度国内外学者的研究成果，描述印度佛教起源、发展、衰亡以及现代复兴的历史。因此，它既是一部印度佛教史，也是一部印度佛教研究史。尤其是印度学者的成果在其中得到充分反映，对我们了解印度学者的佛教研究方法和观点很有参考价值。同时，作者注重联系印度社会历史和文化背景考察佛教，也是这部著作的重要特色。

序言一
序言二
序言三
作者自序
缩略语
第一篇 背景和起源
第一章 前吠陀和吠陀背景
一 史前和印度河流域宗教遗产
印度宗教观念的史前先兆
印度河流域文明
印度河流域文明的宗教
印度河流域文明与此后印度宗教传统的联系
二 吠陀宗教传统
吠陀文献编年
梨俱吠陀宗教的一般特征
梨俱吠陀的祭祀
梨俱吠陀诸神
三 中期吠陀时代的宗教
祭祀法则至高无上
吠陀万神殿的变化
中期吠陀宗教的其他方面
四 后期吠陀或奥义书宗教
森林书：过分的仪式主义开始产生反作用
奥义书：对祭司仪式主义的进一步反作用
奥义书的有神论
第二章 佛陀之前佛教观念的根源
一 吠陀社会的异质特点
扰乱祭祀者
其他与吠陀宗教敌对的成分
二 吠陀时代的“边缘人”问题
吠陀文明的“开拓者”性质
人类迁徙和“边缘人”的作用
吠陀时代的“边缘人”
三 吠陀时代的“边缘人”群体
牟尼
耶底
耆那教徒
弗拉底耶
梵行者崇拜
林伽崇拜
四 出现新的综合
新的综合的需求
奥义书作为吠陀主义和沙门主义之间的纽带
……
第二篇 三宝
第三篇 历史
第四篇 佛教和印度文化
第五篇 衰落、消亡和复兴
第六篇 附录
参考书目
译后记