袁翔珠，女，汉族，甘肃玉门人，1972年1月出生，桂林电子科技大学法学院教授，硕士生导师。1993年毕业于中国政法大学经济法系，获法学学士学位；2005年12月毕业于广西师范大学法学院法学理论专业，获法学硕士学位；2010年7月毕业于中国社会科学院研究生院法律史专业，获法学博士学位；2014年7月获得西南政法大学博士后资历。2009年前往台湾清华大学作访问学者，2013年赴美国密西根州立大学作访问学者，长期从事地方法制史研究。在《比较法研究》等刊物上发表《论清代广西司法对少数民族民间习惯的认可》等论文20余篇，出版《清政府对苗疆生态环境的保护》等著作5部，获得广西高等教育自治区级教学成果一等奖，广西社会科学优秀成果二等奖等省部级奖励。

        本书为国家社会科学基金重大项目和广西哲学社会科学“十二五”规划课题成果。
        广西群众在长期的历史发展中，形成了较为平和的传统诉讼观念，表现为息讼、简讼等基本样态，对于维护乡村社会的和谐发挥了巨大的作用。另一方面，广西民间也建立起了非常发达的民间调解制度，例如家族内部调解制度、壮族的寨老调解制度、瑶族的头人调解制度、侗族的款首调解制度、苗族的埋岩调解制度等等，促进了乡村秩序的稳定。同时，广西民间还孕育出强烈的正义观，如他们对于“理”有着坚定的信仰，对办案不公正的头人进行惩处，笃信社会公正等，实现了乡村秩序的公正。这些传统诉讼观念的形成，主要是由历史因素、制度因素、心理因素等造成的，其历史成因在于黑暗的官方诉讼，包括残酷的土官司法和腐败的流官司法，其文化成因在于语言文字上的障碍、淳朴善良的天性等。
广西民间传统诉讼观念与现代司法理念既存在着契合点，有利于促进和谐乡村建设。例如他们注重和谐的观念，有利于实现农村社会的稳定；注重调解，有利于提高基层司法的效率；注重公平正义，有利于推进乡村社会的公正。为此，我们应当引导广西民间传统诉讼观念，汲取其中的积极因素，推进和谐乡村建设。要实现这一目标，必须从四个方面着手: 山歌传法：加大普法宣传力度，增强群众法治意识；以情说法：充分发挥调解的作用，促进和谐基层司法建设；灵活用法：建设富有民族特色的司法文化；弘法在人：加强基层司法人才队伍建设等。

绪论001
第一章广西民间传统诉讼观念的基本样态003
第一节简讼004
第二节畏讼010
第三节拒讼017
第四节息讼019
第二章广西发达的民间调解制度027
第一节家族内部调解制度027
第二节壮族的寨老调解制度029
第三节瑶族的头人调解制度045
第四节侗族的款首调解制度065
第五节苗族的纠纷调解制度070
第六节其他少数民族的纠纷调解制度073
第三章广西民间强烈的诉讼正义观077
第一节广西民间关于“理”的坚定信仰077
第二节广西民间对头人办案不公正的惩处080
第四章广西民间传统诉讼观念的成因085
第一节残酷的土官司法085
第二节腐败的古代流官司法097
第三节语言文字障碍156
第四节淳朴善良的天性158
第五章广西民间传统诉讼观念在和谐乡村建设中的积极意义161
第一节注重和谐，有利于实现乡村社会的稳定161
第二节注重调解，有利于提高基层司法的效率165
第三节注重公平正义，有利于推进基层司法公正179
第六章因势利导,推进和谐乡村法治建设184
第一节山歌传法：加大普法宣传力度，增强民众法治意识184
第二节以情说法：充分发挥调解的作用，促进和谐乡村建设196
第三节灵活用法：建设富有民族特色的司法文化213
第四节弘法在人：加强民族地区基层司法人才队伍建设222
结语226
附录228