伯特兰·罗素(Bertrand Russell，1872—1970)，英国哲学家、逻辑学家、社会批评家，他以在数理逻辑和分析哲学方面的杰出成就而闻名，是现代分析哲学的创始人之一。他也致力于哲学的大众化、普及化，并因出版《论婚姻与道德》被授予1950年诺贝尔文学奖。他的代表作品还有《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。

究竟什么样的婚姻才是幸福的？著名哲学家罗素认为人类的婚姻与性道德经历了一个漫长的演变过程，其内容也发生了翻天覆地的变化。在历史上，关于性的知识一直是禁忌或处于灰暗地带。罗素主张让年轻人获得健康、正面的性教育，从而使他们对婚姻与爱情有一个严肃认真的态度。他认为幸福的婚姻应满足一些条件，比如夫妻双方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、价值观相似……

关于爱情、性、婚姻、家庭、试婚、离婚、人口、优生等话题，罗素用生动、流畅的文字娓娓道来。时至今日，这些睿智的言谈仍然在启发我们如何经营婚姻并收获幸福。

提纲挈领、清晰简明、不偏不倚、有说服力。罗素以人文主义者的身份写作，他捍卫人类的幸福，反对道德偏见，睿智而清晰地倡导变革。

                                                            ——《时代周刊》（Time）

本书极具冲击力，它把捉和分析了现代社会中人们的婚姻与性的各个方面。

                                                           ——《纽约邮报》（New York Post）

我想我们中的很多人都是通过阅读罗素的书走上职业道路的。从门外汉到专家，他为广大读者写了大量的层次丰富的书。我们陶醉于罗素的广博智慧、清晰文风和敏锐观察。

                                                               ——蒯因（W.V. Quine）

他的作品值得每一位善良、正义、向往美好人生的人们去阅读，去品味。——徐志摩                                       阅读罗素的作品给我带来了数不清的快乐时光。——爱因斯坦

我相信浪漫的爱情是生命所能给予的至乐的源泉。一对男女如果用激情、想象力、温柔深爱着彼此，他们的关系中会存在着某种无法估量的价值。

比起两个人相互陪伴所带来的快乐，婚姻是更加严肃的，它有着远超夫妻个体情感的重要性。人们应该明白，使婚姻保持快乐并实现其社会目标的那种爱并不是浪漫的，而是一种更亲密、更深情、更现实的情感。

将浪漫爱情视为婚姻基础的观点忘记了孩子才是使婚姻重要的元素。一旦夫妻有了孩子，双方就必须意识到彼此的感情不再是婚姻中最重要的东西。

当爱情仅仅是出于占有的目的，那是毫无价值的。爱情必须将所爱之人的自我视作与自身的自我同等重要，必须意识到对方的情感与愿望，并把它们当作自己的情感与愿望。

保存在玻璃箱中的个性枯萎了，而在人际交往中自由绽放的个性却变得充实了。爱情、孩子和工作是加强个体与周遭世界交流的最好途径。

一段历经多年、共度风雨的陪伴包含着丰富的内涵，这是那种爱之初体验无法拥有的，无论后者是多么令人感到愉悦。

夫妻双方在养育孩子的严肃事业中彼此合作，在漫长的岁月中彼此相伴，这些都将有助于为双方建立起一种更重要、更有意义的两性关系。

爱情之树的根应当深植于土壤之中，它的枝叶则直入云霄。当爱被禁忌和迷信的恐惧所限制，被指责的语言和恐怖的沉默所包围时，爱情之树将无法茁壮成长，无法枝繁叶茂。

在人类的情感生活中，男女之爱和亲子之爱是两个核心内容。如果孩子是父母快乐和相互满足的结晶，那孩子得到的爱将是更健康、更有活力、与自然更为和谐的，这种爱也是更简单、更直接、更原始的，但它却是更无私、更富有成果的。

害怕爱情就是害怕生命，那些害怕生命的人已经死去大半了。

美好婚姻的基础在于尊重彼此的个性，这种个性是与身体、精神、灵魂的亲密接触联系在一起的，它使男女之间严肃认真的爱情成为所有人类行为中最富有成果的事物。

我非常确信伙伴式婚姻是朝着正确方向迈出的一步，并将带来许多益处。男女双方在没有性经历的前提下进入严肃的婚姻并试图孕育孩子是极不可取的。

人们可能仅仅因为性而在一起，例如卖淫；或是为了某种包含性元素的伙伴关系而在一起，正如林赛法官提出的伙伴式婚姻；或是为了建立一个家庭而在一起。这些情况都不尽相同，在现代社会，没有一个道德标准可以准确而不带偏见地将它们拢在一起。

除了那些因严重问题而离婚的情况，只要双亲制家庭依然被视为社会规范，那些离婚的父母在我看来并未尽到为人父母的责任。我认为要解决这个问题，首先夫妻双方都必须有一定程度的自由，这将使婚姻更加持久；其次父母必须意识到孩子的重要性。

新道德的总体原则是：本能应当被训练而不是抑制。

第一章  导言/1 

第二章  母系社会/7 

第三章  父系制度/13 

第四章  男性生殖器崇拜、禁欲主义和罪/17 

第五章  基督教伦理/24 

第六章  浪漫的爱情/36 

第七章  女性解放/46 

第八章  性知识的禁忌/54 

第九章  爱情在人类生活中的地位/68 

第十章  婚姻/75 

第十一章 卖淫/83 

第十二章 试婚/89 

第十三章 今日家庭/95 

第十四章 家庭对个体心理的影响/106 

第十五章 家庭和国家/115 

第十六章 离婚/123 

第十七章 人口/133 

第十八章 优生/141 

第十九章 性与个体幸福/151 

第二十章 性在人类价值中的地位/159 

第二十一章 结束语/167 

1950年诺贝尔文学奖获奖致辞：政治上重要的欲望是什么？/176