《成风化人：社会主义核心价值观的实践与传播》：
国家“十三五”规划纲要明确提出，要培育新乡贤文化，加快建设美丽宜居乡村。
“乡贤”是指旧时中国乡村中，有较高道德修养、有学问和管理才能、热心公益、办事公道而为乡亲所认可敬重的乡绅贤达。其嘉言懿行有着强大的引领示范作用，是有效整合乡村社会认同度，涵育乡风，养成文明，维持公序良俗、社会秩序的重要力量。
乡贤文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，传承着讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合的主流价值观，是一个地域精神文化的独特标记。
2015年，中央一号文件将“创新乡贤文化”列人加强农村思想道德建设的内容。
2018年，中央一号文件将“积极发挥新乡贤作用”作为推进乡村振兴的重要内容。
2014年召开的全国培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会指出，乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。从现实情况看，农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型，成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好，正日益成为“新乡贤”的主体。要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的道德风范垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村生根开花。
汲取中国传统乡贤文化中的精华，培育新乡贤文化是新时代实施乡村振兴战略、加强精神文明建设、践行社会主义核心价值观的重要手段和途径。
重庆市永川区开展的推举新乡贤活动就是一次以弘扬社会主义核心价值观为核心，大力培育和美家风、醇美乡风、尚美社风的鲜活实践。
新时期呼唤“新乡贤”
永川区朱沱镇龙汇垭村地处偏远，从20世纪90年代初开始，外出务工潮导致村里土地逐渐荒芜，产业发展停滞不前。1993年，在厦门一个果园打工的罗金太发现，当地农民种2亩龙眼树可卖1万元，比老家种植苞谷高出几十倍的收益。于是，当年底，罗金太就带着一批龙眼树苗回到了龙汇垭村。刚开始罗金太发动村民种植龙眼树，非但没人响应，还被误认为“有风险，不务正业”。3年后，罗金太的龙眼树试种结果了，并卖出了好价钱，村民才纷纷拜师学艺。经罗金太毫无保留地传授技术，如今，龙汇垭村的村民大都种上了龙眼树，有了致富的门路。
罗金太就是永川区评出的“新乡贤”群体的一员。从乡村走出去创业，回乡后以自己的经验、技艺、财富以及文化修养等参与农村建设与治理，带来了乡村的新变化。
改革开放以来，随着我国工业化城镇化进程加快，大量农村青壮年劳动力外出务工，农村往往仅剩下“三留守”人员（留守妇女、留守老人、留守儿童），传统的乡村社会关系已经被打破，乡村社会关系从封闭走向开放，以宗族、血缘、邻里乡亲为纽带的人际关系逐步淡化，乡风民风巨变，不少地方出现乡风滑坡、道德危机。很显然，过去的治理手段已不能适应当今的需求，乡风文明是乡村振兴的重要标志之一，乡村精神文明建设面临新挑战，亟待创新，需要新的办法去治理。
在永川区基层乡镇活跃着不少类似罗金太这样的有影响力的好人、能人，他们或传承良好的传统家风家训，引领着自己的家人亲友弘扬崇德向善的风气；或利用自己在乡村的威望，热心公益、友善助人，维护当地的公序良俗；或利用自己在农业生产上的专业技能，引领帮助乡亲共同发家致富；或利用自己在创业打拼上获得的财富，回报家乡，助推家乡的发展。
这些在农民和市民中有影响力的能人，是在乡土上润育出来的一个草根群体、是引领乡风文明的民间正能量。
永川区制定了《进一步加强乡贤文化建设的意见》（以下简称“意见”），决定开展“我们的乡贤我们评、评好乡贤我们学”活动，意见指出，乡贤文化根植乡土、贴近群众，蕴含着爱国爱乡、见贤思齐、崇德向善的力量。加强乡贤文化建设，与社会主义核心价值观相契合，培育与新农村建设相适应的新乡贤文化，充分发挥优秀基层干部、道德模范、身边好人等“新乡贤”的示范引领作用，让乡风好起来、产业旺起来、环境美起来、乡亲富起来。
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