苏州，江左名都，吴中腹地，自古便是“书田勤种播”之地。文人雅士为官教谕之暇，总爱闭户于书斋，以留下自己若干卷丹铅示于时贤后人自娱。这种风雅传统至今依然延续在苏州大学文科院系，自其他大学文学院调至苏州大学文学院执教的前辈学者不免感叹“此地著书立说之风甚浓”了。
　　苏州大学文学院“中国语言文学”为省优势学科，建设的内容之一是高水平学术著作的出版，“苏州大学文学院学术文库”（以下简称“文库”）便是学科建设的成果。出版文库的宗旨是：通过对有限科研资助经费的合理调配使用，进一步全面地展示与总结文学院教师的学术研究成果，以推进和强化学科建设，特别是促进学院新生学术力量的成长——这些目前尚属于“雏鹰”的新生学术力量便是文学院的未来。

　　《中国现当代文学研究论集》：
　　唯有泛批判的状态报告文学能与“最差劲的分泌的激情”相抗衡，它们多少给90年代的报告文学带来一点安慰。
　　它们真酷，在90年代的报告文学的文坛上独领风骚，如《共和国告急》《落泪是金》《生死一瞬间》《龙门圆梦——中国高考报告》《中国新闻警世录》《走向伯尔尼》《忧患千百万》《中国山村教师》《雇工世界》《疯狂的盗墓者》等就是代表。在各种评奖中，它们也屡屡获奖，如《共和国告急》《雇工世界》《疯狂的盗墓者》等均获得过国家奖。
　　应先对泛批判的状态报告文学做一界定：它一是面向全中国，泛指全中国，常把中国的同一类型的（如高考、雇工等）材料集纳起来，加以报告，题目大多可以冠之以中国，如中国矿产资源破坏（《共和国告急》）、中国贫苦大学生（《落泪是金》）、中国的高考（《龙门圆梦——中国高考报告》）；二是重展示，重揭露，重状态描写，它不是特指某人某事，而是泛指一类事，一篇泛批判的报告文学就是一座展览馆，常常要揭露或报告上百个乃至数百个事例，用地毯式的轰炸来吸引读者的目光，所以，我们把它称之为状态报告文学，它通常以长篇为主；三是作者有忧患意识，有批判性，但由于它的批判不是特指某人某事，而是泛指一类人和事，我们称它为泛批判。80年代此类报告文学已出现，如写中学生的早恋等，已受到人们的注目。
　　如何评估泛批判的状态报告文学，笔者的心情也十分矛盾和复杂。这些作者具有忧患意识，当颂歌遍天响的时候，他们皱着眉，冷眼看世界，思考着人生，想为社会的改革做出自己的努力。从风格看，作品大多慷慨激昂，指点江山，具有一种悲烈的骑士风。但是，把它放到整个社会和文坛的大环境中来考察，我们又可明显看到它的不足和缺憾。
　　不能抽象地论批判。基希对报告文学的批判曾如此规范：“非有毫不歪曲报告的意志，强烈的社会感情，以及企图和被压迫者紧密地联结的努力的三个条件不可。”概括起来是“伸张正义”。它和批判者的主体紧密相关，关乎批判者的精神向度和灵魂的纯度。同时批判也必须接受客观制约：服从和服务于维护国家和公众的利益。80年代的报告文学作家崇尚批判，是把报告文学当作精神圣战的武器，他们要报告文学正本清源，实现自己的理想。虽则有点不自量力，但他们是自觉的精神流浪者，敢于面对焦点、热点，置身于是非的漩涡之中，把它放到中国的大环境中，以执拗的自觉的批判精神来思考，使得报告文学有一种形而上的批判的精神和理念在熠熠闪光。他们在新的启蒙中充当了先行者。但是，泛批判的状态报告文学，他们虽然面对现实，苦苦地收集了不少的点，但忙于展览，热心摆摊，把他们苦苦收集来的阴暗的落后的东西展示出来。轰动一时的《龙门圆梦——中国高考报告》堪称泛批判报告文学的代表作。它摆开架势，纵横交叉，从孔夫子写到邓小平，九章三十余万言，集纳了数百个事例，展览“黑七月”高考给社会带来的压抑、困惑乃至带有血腥味的恐怖。但它面临这样的尴尬：数百个事例蕴含多元价值取向的汇聚，使得作者的报告逻辑和批判思维不时陷入矛盾。开首描写的两个金龙的故事（在“文革”中，同村异姓的两个金龙条件相仿，一个金龙因有伪保长的亲戚未进人大学，另一个因有当官的亲戚而进入了大学。落选者心态失衡，为使儿子考上大学，不惜贩毒被判死刑，监斩官恰恰就是人大学的金龙，死刑犯金龙临刑前乞求监斩官金龙，要他劝告其子一定要考上大学），以及黄蓓佳、陈建功等成功人士通过高考进入大学的事例，似乎是证实现行高考制度的必要和成功；第三章第三节“全城戒严”中描写北京从警察到民众整个社会对高考的自觉的支持，以及洪水灾区政府为保证考生及时参加高考，下达特别战书，这一切又似乎显示了高考深得民心；以上这些和文中重点报告的“黑七月”高考出现的血书、血墙，乃至自杀、凶杀带有血腥味的恐怖事例夹在一起，必然成了石头、剪刀、布的相克和不协调。文中还巧妙地夹进诸如亿万富翁张粲因违反当时的高考有关规定，虽然录取北大仍被除名，最后通过奋斗获得成功的事例，它和报告重点不能说没有关系，但总令人不免恍惚而生错觉：作者在借展览之机是否也在巧妙地送鲜花洒香水？正是这种商业心理和思维，使得泛批判陷于混乱，导致作者思想不足，精神疲软，乃至最后结论成了虚拟，作如此提升——新世纪高考宣言：来年不考试；结论非常明确：中国高考终将被取消，这是我们在新世纪里完全能够实现的目标。
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《冰心评传》（选辑）
高晓声论
逃、撞、捐、问——对悲剧命运的徒劳挣脱
——论《祝福》
鲁迅和非理性主义
——《鲁迅全集》卷10修订一得
试论鲁迅的《科学史教篇》
鲁迅和中国传统文化
论九十年代报告文学的批判退位
论京派散文
华语文学的学科边界与名称再议
——兼与几位同行对话
论中国当代文学史的“过渡状态”
重读汪曾祺兼论当代文学相关问题
中国当代文学批评的生成、发展与转型
别一抒情话语
——．论戴望舒诗歌的意义
《骆驼祥子》故事时代考
新型知识者的“震惊”经验
——论《一件小事》
“再读”的焦虑
——关于《再读张爱玲》及其他
远去的“王朝”
版本行旅与文体定格
——谈《京华烟云》的中译本
归乡人·故事·革命
——吴组缃小说论
“五四”前后对古代“第一流小说”的选定
平衡的探索与经典的可能
——论新世纪的苏童长篇小说创作
从启蒙思者到自然之子
——张炜90年代小说与当代文学史
文学史接受视野的《围城》问题研究
“炸裂”的奇书
——评阎连科的小说创作
当代文学生态中的两种“青春”书写
——以《上海宝贝》和《1988我想和这个世界谈谈》为例
中国现代文学书写中的青春象征
汉语新诗的“百年滋味”
——以来自旧体诗词的责难为讨论背景
新诗的“百年孤独”与“万古愁”
——新诗时间尺度与历史视域在新世纪的生成