第一节梦和清醒状态的关系
许多刚从梦中醒来的人会认为，梦尽管不是来源于另外一个世界，也至少把他们带进了另一个世界。
老一辈生理学家布达赫对于梦的问题做过深入细致的研究，他认为：“人们白天所经历的劳作、休息、快乐、痛苦，不会重复出现于梦中，因为梦的目的是为让人们能够暂时从现实生活中解脱。即使人们有许多做不完的事，或者正承受着某种现实的折磨，抑或尽心竭力地专注于某项任务中，但他们的梦中所呈现的却都是些奇怪的东西，这些东西是以象征性反映世界的方式进入他们的睡眠中的。”
在同样的理解维度上，I.H.费希特也提到了“互补的梦”，并把它们称为灵魂自我修复的一种秘密恩惠。
斯特伦佩尔也持有类似观点，他在一篇备受赞誉的解梦文章中提到：“人在梦中时会暂时离开清醒的意识世界……在梦中，人们好像完全失去了对清醒意识下的正常行为记忆。”他还写道：“在梦中，大脑的功能被切断，几乎没有记忆可言，梦中的内容与清醒状态下的日常生活完全分离。”
不过，对梦与清醒生活的关系持与以上三位相反观点的人依然是主流。
哈夫纳认为：“梦首先延续了清醒的生活。人们的梦经常与那些不久前意识中所存续的想法有关。只要仔细观察，总能找到梦与前一天的经历存在着联系。”
魏甘德则直接反驳了我刚刚所引用的布达赫的观点：“人们很明显会注意到，大多数梦会把我们带回到日常生活中，而不是把我们从日常生活中解脱出来。”
莫里曾提出一个简单的公式：“梦就是我们所见、所说、所想、所做的内容。”
而耶森在他的《心理学》一书中更详细地阐述：“梦的内容总是或多或少地取决于做梦者的性格，取决于其年龄、性别、阶级、受教育程度、生活习惯以及之前的人生经历。”
在此问题上，态度最坚定的是哲学家J.G.E.马斯，他说：“经验证实了我们的观点，即我们频繁梦到的是被我们的激情所围绕的事物，这表明我们的激情对梦产生了一定影响。雄心勃勃的人梦到自己赢得的桂冠，或那些他未能摘取却依旧想赢得的桂冠；热恋中的人梦到的是自己在为甜蜜的期待而奔忙。如果有什么欲望和厌恶充斥于心，它会使梦从与之相关的思想中产生，或者让那些思想进入已然形成的梦中。”
关于梦境对清醒生活的依赖，古人也持有同样的观点。
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