诸葛忆兵，男，1959年6月25日生，浙江省温州市人，文学博士。现为中国人民大学国学院教授，博士生导师。1980年至1984年，在浙江省温州市平阳县第一中学任教。2004年入选教育部首批“新世纪人才支持计划”，2007年获中国人民大学“十大教学标兵”称号，2016年获“宝钢优秀教师奖”。曾发表论文一百二十余篇，出版《宋代宰辅制度研究》《徽宗词坛研究》《宋代文史考论》《范仲淹研究》《多维视野下的宋代文学》《宋代科举资料长编》等专著多部。现兼任中国宋代文学学会副会长、中国词学学会副会长、中国欧阳修文化研究会副会长、中国李清照辛弃疾学会副会长

全书展现了李清照丰富多彩的一生。李清照的少女生活是快乐的，无拘无束的。她出嫁以后，琴瑟和谐，夫妻恩爱。她与赵明诚一起品尝了宦海风波，一道回家隐居，品赏古玩，诗词唱和。在赵明诚外出读书与做官时，她又备尝离别相思之苦。中年以后，李清照连遭不幸，国破家亡、背井离乡，逃难到了南方。而后，灾难接踵而至。与她相依为命的丈夫赵明诚早逝，欲寻求生活幸福改嫁又被骗，离异后普遍遭亲友冷落，李清照最后在抑郁寡欢中默默辞世。全书通过文献材料梳理，结合李清照诗词创作的赏析，突出了李清照带有叛逆色彩的非同凡响的鲜明个性，揭示其个性与命运之间的某种联系。

第一章    书香门风

——李清照、赵明诚的家世及婚前生活

李清照与赵明诚都出生于书香门第，李、赵两家在北宋时期于文学成就方面都有着显赫的声名。李清照与赵明诚从小就生活在具有浓厚文化气息的家庭之中，耳濡目染，家学渊源甚深。两家所交往的亲戚、友人，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”家庭环境的相似，使李清照与赵明诚一样拥有良好的早期教育，有着相当的文化修养，培养了共同的志趣爱好。这就为两人以后的婚姻生活打下了坚实的感情和思想基础。两人的婚姻，堪称“门当户对”。叙述李清照与赵明诚的情感世界与婚姻生活，就必须将目光回溯到两人婚前的家庭环境以及他们的早年生活经历。

第一节    嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数

——李清照的家世出身

坐落在济南市东面的章丘县，西北滨临黄河，“荷花如锦水如天，狼藉秋香拥画船”①之美丽的绣江从境内蜿蜒穿过，县因境内章丘山而得名。这里，还有与趵突泉“相甲乙”的百脉泉，山清水秀，风景秀丽。同时又是中华民族文化的发祥地之一，县西面的龙山城子崖，是我国著名的新石器时代“龙山文化”遗址之所在。在这一派人杰地灵、山水毓秀的环境中，公元1084年，诞生了一位中国古代历史上最伟大的女性文学家——李清照。

一、李清照的籍贯

关于李清照的籍贯，前人曾笼统地说是济南。清代学者进一步认为李清照的故居是在济南历城柳絮泉。这里，泉水清澈，柳絮飞扬，回塘幽隐，沙禽欢欣，一代词宗降生于这样一个诗情画意的优美环境之中，仿佛能够相得益彰。历城地方志也十分欣喜地将这样一位历史名人揽入自己的修志范围。文士墨客则络绎不绝地前来寻访，吟诗留念。田雯《柳絮泉访李易安故宅》诗说：“跳波溅客衣，演漾回塘路。清照昔年人，门外垂杨树。沙禽一只飞，独向前洲去。”（《古欢堂集》）高宅旸《味蓼轩诗抄》中的一首七绝，也含蓄深婉地抒发了怀古之幽思，诗说：“一斛清泉柳絮飏，萧萧故宅但斜阳。风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。”这类情思悠长的题咏，更叫后人坚信李清照的故居之所在。俞正燮《易安居士事辑》说：“易安居士李清照，宋济南人。……居历城城西南之柳絮泉上。”（《癸巳类稿》卷十五）《山东通志》有相同的说法。直到当代，郭沫若还为济南趵突泉边的“李清照纪念堂”题辞说：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。”

说李清照是济南人不错，但把她的故居定为历城柳絮泉，不免有附会的成分。宋代济南，辖历城、章丘等县。明代万历年间所修的《章丘县志》，便认为李清照是济南章丘人。王仲闻先生《李清照事迹编年》也对“历城说”提出质疑，说：“清照幼时，当从父母居，其故宅应云‘李格非故宅’，不得云‘李清照故宅’。嫁后从赵氏，未居济南。至晚年则济南已为金统治，清照欲归不得。济南不得有李清照故宅。《山东通志》所云，殆亦本清田雯《古欢堂集》，或出后人附会，未必即为实录。元于钦《齐乘》、明《崇祯历城县志》、清《康熙济南府志》，俱无清照故宅在柳絮泉之说。”①李清照的声名远远在李格非之上，如果李清照幼年时曾依父母居住济南历城柳絮泉，将“李格非故宅”直接称为“李清照故宅”也无可厚非。后代名人依据此例者非常多。问题的关键是连李格非的故宅也不在历城。近年来，研究者又在章丘县明水镇西三华里的廉坡村发现了《廉先生序》碑石，上面刻有李格非的文章，结尾说：“唯吾为同里人，质之区区，亦欲籍之以告请议之伯。元丰八年九月十三日绣江李格非文叔序”。李格非在序中自称与章丘明水的廉先生是同里，又自署“绣江李格非”，“绣江”正是章丘明水的别称。所以，李格非的故宅应该在济南章丘明水。今天的研究者对此已经达成共识。

二、李清照之父李格非

李清照出生在一个学术空气与文学艺术气氛都十分浓厚的家庭环境里。父李格非，字文叔，是当时著名的学者，《宋史》为其立传。李格非幼小时便聪颖异常。当时都以诗赋的成就高低品评人物，科举考试也以此为准则。李格非却独辟蹊径，留意经学，著数十万言的《礼记说》。熙宁九年（1076），李格非登进士第，调冀州司户参军，出任郓州教授。教授是学官名，总领州郡学校，以经书、儒术、行义训导学生，并负责地方学校的一切管理工作。这是一个负责教育培养基础人才的要紧位置，宋代中央政府对此有相当的重视，熙宁六年（1073）三月之后各地教授都改由中央直接任命，然资序较低。这段时间，李格非刚刚进入仕途，在各地辗转为官，职位低下，家境贫寒。据说郓州郡守因为李格非家境的困窘，打算让他兼其它职务，多领取一份俸禄，却被清高的李格非拒绝了。

李格非在官场上磨练了近十年，元丰八年（1085），奉调回到汴京，仕途上出现转机。回京师之后，李格非入补太学录。太学录是太学长官太学正的副手，协助管理太学学生。不久，转任太学正，迁为太学博士，以经书教授太学生。太学职务，品位虽然不高，但职掌清要，在“崇文”风气极其浓郁的宋代，颇受人们尊重。太学的这一系列职务十分适合学识渊博、清高孤傲的李格非。李格非到汴京后，开始有条理地安排自己的个人与家庭生活，购置了自己的居所。居有定所后，李格非便过起了清心读书著述的简朴生活。晁补之在元祐四年所写的《有竹堂记》中提到“济南李文叔为太学正，得屋于经衢之西，输直于官而居之。治其南轩地，植竹砌傍，而名其堂曰‘有竹’，牓诸栋间，又为之记于壁，率午归自太学，则坐堂中，扫地，置笔研，呻吟策牍，为文章数十篇……”（《鸡肋集》卷三十）这是李格非个性与志向的必然选择。

李格非回京任职之际，恰逢神宗去世、哲宗以幼龄登基、太皇太后高氏垂帘听政。高氏信任以司马光为首的旧党集团，文坛巨擘苏轼也因此回到汴京，受到朝廷的重用。这段时期政坛风云变幻的是是非非不是本书叙述的范围，但是，苏轼等人身居要职，奖掖文学人才，使许多出身低微而又才气横溢的人士获得了世人的重视，使得元祐文坛昌盛一时。在苏轼的周围，聚集了一大批崭露头角或已经声誉卓著的文学之士，酝酿着一个文学创作高峰时期的到来，这是不争的事实。李格非同样幸运地获得苏轼的赏识，《宋史·李格非传》称其“以文章受知于苏轼”，继黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等“苏门四学士”之后，与廖正一、李禧、董荣等名列“苏门后四学士”，其文学创作成就逐渐获得世人的注目。而后，李格非与苏门弟子晁补之、张耒、陈师道等人交往甚多，交情甚厚，这些当时著名作家的文集中都留有与李格非的酬唱之作。

在北宋后期政坛新旧党派纷争不已的动荡中，李格非自然因为其品格操行、政治观点、师友交际等因素而卷入旋涡，颠簸起伏，备受牵连。首先是元祐末年，高氏去世，哲宗亲政。哲宗挟太皇太后垂帘期间多年仅为朝廷傀儡之怨气，报复贬斥旧党重臣，苏轼、苏辙兄弟首当其冲。这一场党派斗争，平心而论，并不是无原则的株连。哲宗以及得势的新党大臣，还是有相当的理智，他们只是把怨恨与报复措施集中在一部分旧党要臣以及与他们关系密切的亲戚、师友身上，关系稍稍疏远者，不在牵累范围之内。李格非与苏轼的关系，当然不比“苏门四学士”，所以，一开始李格非并不是党争打击的对象。绍圣元年（1094）五月，朝廷立局“编类元祐群臣章疏及更改事条”（《宋史·哲宗本纪二》），当政者欲用李格非为检讨官。这是一个收集元祐大臣黑材料的专门机构，检讨的职责就是收集、检校这类黑材料。这与李格非梗直的秉性、倾向旧党的政治态度都大相径庭，这次任命当然被拒绝。李格非也因此得罪了当政者，被排斥出京师，通判广信军（今江西上饶）。

通判广信军期间，李格非曾出手惩治地方上一位妖言惑众、聚敛钱财的道士。某日在路上相逢该妖道坐车经过，李格非命人将其拖下，揭穿其奸诈欺骗的真面目，以杖痛殴之，并将其驱逐出境。李格非也因此而闻名当地。

随着党争的逐渐缓和，李格非再度被招回京师。尤其是徽宗刚刚继位的时候，朝廷欲调和新旧两党，用人方面特意摒去党派界线。这次回京，李格非历任校书郎、礼部员外郎、提点京东刑狱等职务，仕途升迁，还算顺利。但是，朝廷上层正酝酿着更大的一场政治风波。徽宗坐稳位子之后，受蔡京等蛊惑，对旧党展开更大规模、更加酷烈的打击迫害。徽宗崇宁元年（1102）七月，蔡京拜相，极力主张复追贬元祐党人，禁元祐学术。同月，“禁元祐法”；九月，“立党人碑于端礼门”，被罗织入党籍的共309人。朝廷令全国各州县皆刻“党人碑”，颁布天下。列入党籍者纷纷被贬谪、乃至罢官。李格非也在党籍之内，罢职丢官，结束了仕途的颠簸生活。此后，李格非没有再出仕，在潦倒中默默去世，终年61岁。

李格非的文学创作，受到人们相当高的推崇。南宋韩淲《涧泉日记》卷下转引他人评价说：“李格非之文，自太史公（司马迁）之后，一人而已。”虽为过誉之辞，但能说明宋人对其文章的推崇备至。《宋史·李格非传》的评价比较平实，说：“格非苦心工于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞。”从时人的评论及流传的少量作品来看，李格非最负声名的是古文创作，这是欧阳修、苏轼等人诗文革新运动成功之后的文坛成就。据宋人文献不完全记载，李格非有诗文四十五卷、《礼记精义》十六卷、《永洛城记》一卷、《史传辩志》五卷。可惜李格非的多种著作南宋时就非常少见，流传到今天的作品更是寥寥无几，仅有《洛阳名园记》、《廉先生序》以及散见于笔记诗话的残篇断句。《全宋诗》辑录李格非的诗九首，残句二。成绩平平，乏善可陈。较出色者如《绝句》之一，说：“步履江村雾雨寒，竹间门巷系黄团。犹嫌肮脏惊鱼鸟，父老相呼拥道看。”李格非的诗歌创作成就，远远不如古文。

李格非的家世已经没有任何文献资料可考辨，根据推测，应该是名位不著但文化气氛非常浓厚的书香门第，是处于社会中下层的寒族。李清照在《上枢密韩肖胄诗》二首之一中回顾说：“嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数？当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。”齐鲁稷下，战国时期便学者云集，相互辩驳，学风昌盛由来已久。李清照将自己的父祖与这种学风直接联系，表明了她对自己家学渊源的自豪与自信。这样的家世传统，对李格非、以及李清照的后来的文学成就，影响至深。

三、宋代择婿风气与李格非的婚姻

谈到李格非的婚姻，李清照的母亲，就必须先来介绍宋代社会风气的转移。

前言

第一章    书香门风

——李清照、赵明诚的家世及婚前生活

第一节    嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数

——李清照的家世出身

一、李清照的籍贯

二、李清照之父李格非

三、宋代择婿风气与李格非的婚姻

第二节    女善倚声拈弱絮，客来把臂入疏林

——李清照早年的家庭环境与光彩照人的才华

一、李清照个性生成的早年家庭环境

二、李清照天真烂漫的少女生活

三、李清照的咏史诗

第三节    一面风情深有韵，眼波才动被人猜

——少女李清照的思春情怀

第四节    归来堂里小鸳鸯，翁佐崇宁政事堂

——赵明诚的家世

第二章    伉俪情深

——李清照与赵明诚的早期婚姻生活

第一节    奇绝芝芙梦里情，先教夫婿识才名

——李清照与赵明诚的幸福婚姻

第二节    多情自是多沾惹，难拚舍

——夫妻新婚别离的愁苦

第三节    炙手可热心可寒，何况人间父子情

——崇宁党争中的李清照

第四节    云鬓斜簪，徒要教郎比并看

——崇宁年间夫妻相聚的美好时光

第五节    安得归来堂上坐，放怀一笑茗瓯倾

——李清照与赵明诚屏居青州的生活

一、宰相之间的争权夺利与赵家的获罪回乡

二、夫妻共同收集校勘金石书画的风雅生活

三、夫妻读书、赋诗其乐无穷的日常生活

四、李清照与须眉男子争光的《词论》著作

第三章    两处闲愁

——徽宗后期李清照与赵明诚的分离生活

第一节    鬓子伤春懒更梳，晚风庭院落梅初

——赵明诚的起复与李清照的寂寥

第二节    此情无计可消除，才下眉头，又上心头

——李清照思离别盼相聚的情怀

第三节    不将牙慧拾前人，谱出新词字字新

——李清照爱情词的特定文化意义

第四节    寒窗败几无书史，公路可怜合至此

——猜疑矛盾中的莱州重逢

第四章    仓皇南渡

——北宋覆灭离乱中的李清照与赵明诚

第一节 南来尚觉吴江冷，北狩应知易水寒

——李清照与赵明诚南渡逃难

第二节     生当做人杰，死亦为鬼雄

——李清照的爱国诗歌

第三节    春归秣陵树，人老建康城

——李清照南渡初年的词作

第四节    坚城自堕，怜杞妇之悲深

——赵明诚壮年病逝建康城

第五章 凄凉晚景

——李清照孤独无依的晚年生活

第一节    太息兵荒零落散，剩残编几卷当年稿

——李清照与赵明诚收藏珍品的流散

第二节    以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才

——李清照再嫁与离异的风波

一、李清照的再嫁与离异

二、有关李清照再嫁及离异之事的辩诬

三、李清照再嫁与离异事实的认定

四、宋代妇女婚姻与再嫁

第三节    闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室

——贫病潦倒中李清照的爱国情怀

第四节    千古风流八咏楼，江山留与后人愁

——李清照逃难卜居金华的生活

一、李清照逃难卜居期间的诗词创作

二、“打马”游戏之作

三、李清照的“丈夫气”与饮酒

第五节    醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老

——李清照晚年的生活和故国之思

第六节    寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

——李清照晚年的生活和思旧情怀