《媒介融合态势下当代大学生思想行为研究》：
首先看精神。从学理性意义上来分析，精神的内涵是比较丰富的。在《辞海》里，精神的含义有五个：其一是“与‘物质’相对。唯物主义常将其当作‘意识’的同义概念。指人的内心世界现象，包括思维、意志、情感等有意识的方面，也包括其他心理活动和无意识的方面”。其二是神志、心神的意思，比如宋玉《神女赋》中言“精神恍惚，若有所喜”。其三是人的个性品质，比如牺牲精神、拼搏精神、求实精神等。其四是神采、韵味，比如方岳《雪梅》诗云：“有梅无雪不精神”。其五是内容实质的意思，比如我们常说的传达会议精神。在这五种释义中，同《媒介融合态势下当代大学生思想行为研究》的重要概念“思想”相关的应该是第一种和第三种。也就是说，“精神”这个概念的内涵比“思想”丰富，“思想”应该包含在“精神”之内，是精神的一部分。
其次看意识。意识与思想也有密切的关系。《辞海》对“意识”的解释有三个：其一为觉察；其二为“与‘物质’相对应的哲学范畴。指高度发展的特殊物质——人脑的机能和属性。客观世界在人脑中的主观映象”；其三为大乘佛教唯识宗对内在的心识所做的八种分类，即所谓八识之一。同“思想”概念有关的应该是第二种，即人脑的机能和属性。从这个意义上来看，意识与“精神”的意义更为接近，都是人脑的机能和属性，是客观世界在人脑中的反映。当然意识既包括感觉、知觉、表象等感性形式，也包括概念、判断、推理等理性形式。《媒介融合态势下当代大学生思想行为研究》中的“思想”应该属于意识中的理性部分。当然，意识还具有能动作用，意识一旦形成就会对人的活动产生指导作用，使人的活动变得有目的、有计划、有方向。我们说人的行为是受到人的思想支配的，原因即在于此。
最后看心理。心理是“脑对客观世界的积极反映形态，是在有机体演化至一定水平上出现的，最初出现的心理现象是简单的感觉，在外界环境的影响下，随着动物神经系统的发展，感觉逐渐分化和复杂化，并由此出现了知觉、记忆、思维的萌芽等。人的心理是心理发展的最高阶段，是在劳动和语言的影响下产生和发展起来的。它是人类社会实践的产物，与动物心理有质的区别，具有自觉的能动性，并受社会历史规律的制约。包含着过去、现在和未来的事件。过去事件表现为记忆经验，现在事件表现为全部映象、体验、智力活动等，未来事件表现为意图、目的、幻想等。既有意识性，也有无意识性。可以有条件地区分为心理过程、心理状态和心理特征：感觉、知觉、表象、注意、记忆、想象、思维、情绪、意志等属于心理过程，是心理的动态方面；情绪过程中的激情状态和心境状态等术语心理状态：能力、气质和性格上的特点则属于心理特征，是心理的比较稳定的方面”。从《辞海》对心理概念的界定来看，心理的内涵与思想、意识、精神有相同的地方，也是人脑对客观世界的反映，但显然心理的外延要大于思想，除了认识外还有感觉.知觉、情感等外在反映形式；而思想更强调对客观世界的反映内容。
从上述对与思想密切相关的三个概念：“精神”“意识”“心理”的具体分析中我们可以得出，思想是指在一定的社会物质生活条件的基础上，人对接触到的客观存在经过主观的思维加工和理性认知形成的架构或范式。因此，人的思想就是在主观和客观因素的交互作用中产生、发展和变化的。正如毛泽东所指出的：“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成理性认识，这就是思想。”影响这种认识的因素有：客观存在事物的数量、质量、类型，社会实践活动，信息收集的数量、质量、准确程度，主观能动性的发挥，对信息加工的状况等。我们在考察当代大学生思想时，将立足实践，注重当代大学生所处现实环境的变化，尤其是媒介技术发展带来的环境变化。
……
展开
