耿雪敏，女，1980年出生，河北邢台人，博士，毕业于南开大学历史学院，现就职于云南师范大学历史与行政学院。主要研究方向为先秦史、中国经济史，曾在《历史教学》《山西大学学报》《江西社会科学》《中国农史》《济南大学学报》《河南理工大学学报》等刊物上公开发表论文若干篇。

　　《先秦兵阴阳家研究》主要以先秦兵阴阳家为研究对象，共分五个章节对先秦兵阴阳的相关问题进行研究。首先，对有关兵阴阳家及相关研究的学术成果进行了回顾，指出了存在的不足和有待进一步研究的地方。其次，研究兵阴阳家的源流。通过对《汉书·艺文志》中兵阴阳家定义所涉概念进行分析梳理，说明兵阴阳家是兵家中特殊的一派，它与巫术、数术、阴阳家是一脉相承的。第三、四章主要论述了兵阴阳家的具体形式和内容：主要包括卜筮、天文气象占、风角音律占、梦占及诸杂占等预测术：还包括时日占、刑德、式占、地理占、军事祭祀、诅咒禳除、辟兵术等防御术。
　　《先秦兵阴阳家研究》重点讨论了这些数术在军事中的运用原理和实战应用及这些兵阴阳形式的特点、共性和发展变化。最后讨论了兵阴阳家的影响。兵阴阳思想影响了战争的发生、进程和结局，也影响了古代的军事思想。对兵阴阳思想的批判和怀疑伴随着兵阴阳的兴盛一直存在，这种批判分为间接批判和正面批判。兵阴阳家对中国古代军事史、政治史、文化史都产生了深远的影响。

　　《先秦兵阴阳家研究》：
　　可以得出，以日晕占测兵事主要包括以下几个方面：一是以日晕本身形态为占断依据，日晕的方式、形状如日交晕，连晕、重晕、斗晕、厚长大、薄短小等对应不同的战争结果。二是以日晕的颜色为占断依据，如“尽白”“尽赤”“黄白”“青黑”“黄”“黑”“青”等颜色，各色日晕预示着吉凶不同。三是以日晕旁的云气为占断依据，其颜色、形状各有寓意。四是以日晕的时间为占断依据，日晕发生时间的早晚、长短都决定着战事如何。五是以军队的所处状态、任务等为占断依据，如主客、攻守、出入、强弱等的不同，休咎的判断颇有差异。以“日晕”察吉凶还是有时间期限的，即《天官书》所说“近期三十日，远期六十日”。当然时代不同，流派不同，以日晕之象占断战争的结果也不尽相同。
　　从上面的引述中不难看出，春秋战国以来的日占，首先是建立在象征比拟思维和阴阳五行说之上。《史记·天官书》说西汉望气专家“王朔所候，决于日旁，日旁云气，人主象。皆如其形以占”。象征比拟其实并不是王朔的特色，而是日云之占的通例。比如日食占，按照阴阳五行说的认识，日属阳、属国君，日食是为阴所蔽，而兵、女人、臣属、水等属阴，所以日食通常都预示着有兵事、叛乱、女祸、水灾等，而且总是不利壬公。这明显是综合运用象征比拟和阴阳五行的逻辑推理的产物。在占断过程中，占人也总是用象征比拟和阴阳五行来分析判断其数术意义，如鲁昭公二十一年七月壬午发生日食，星占家梓慎以阴阳观念解释说：“二至二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其他月则为灾，阳不克也，故常为水。”①梓慎认为，日食是阳不胜阴，所以灾难常常与水有关。另上举《左传·昭公三十一年》史墨为赵简子占日食，判断吴军将于庚辰入郢但终不能取胜，则是使用五行说来进行日占。这两个例子可以证明，春秋时期阴阳五行说已经融人日占中。
　　上述两个例子，后者尤其值得关注。史墨进行占断的依据和逻辑，杜预是这样解释的：“谪，变气也。庚午十月十九日，去辛亥朔四十一日。虽食在辛亥，更以始变为占也。午，南方，楚之位也。午，火；庚，金也。日以庚午有变，故灾在楚。楚之仇敌唯吴，故知入郢必吴。火胜金者，金为火妃。食在辛亥，亥，水也。水数六，故六年也。”如果杜说不误，则春秋时期的日占不仅已经阴阳五行化，而且已经是将阴阳五行和干支的配位、配数建立联系，将天体、时、空、人事整合在一个较为复杂的神秘主义的解释体系之中。由此我们也可以看出，日占和战国时期大为发展的时日占之间有着非常密切的内在联系。
　　当然，不同时代和不同著作在这一点上表现不尽一致，比如《刑德》《天官书》所载日晕占断的方法，仅仅是简单类比，如“晕等”“力钧”“抱为和”“背为不和”等，阴阳五行色彩不太浓厚，但在《太公阴秘》等文献中阴阳五行已成为主色调，如黄对应土，所以“色黄，土功动”，黑对应水故“色黑有水”等。
　　春秋战国以来的日食占往往借助于分野说。日食对于它所对应的分野国来说是大凶之兆，其所预示，或者“主人死”，或者“破国”。上举《史记·天官书》一条，就认为日食发生所当之国不吉，太阳复生光时所当之国则是吉利的，日食发生最深时为占测的主位，根据此时太阳所在星宿和所对应的分野，结合日食发生的日期和时刻即可判断日食所当之国的军事情况。因此对于日食所当之国，应尽量避免用兵，或者采取一定的手段来禳除灾难。对于攻击者来说，顺从天象从日食的发生之面攻击敌国，就能取得胜利。
　　日占中表现出来的这些观念和特点，在各种天文气象占中具有共性。
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第一章 绪论
第一节 选题意义
第二节 研究综述
一 阴阳五行和数术研究
二 兵阴阳家的综合研究
三 兵阴阳家具体形式和相关问题研究
四 存在的问题
第三节 研究所依据的材料和方法主旨

第二章 兵阴阳家的源与流
第一节 巫术
一 巫与巫术
二 中国古代巫术类型及其发展
三 商周时期巫术的发展与演变
第二节 数术
一 数术概念的演变
二 数术的内容
三 数术与巫术的关系
四 数术的发展与阴阳五行
第三节 阴阳家
一 阴阳家定义
二 阴阳家与《月令》和原理性文献
三 阴阳家与数术
四 阴阳家与邹衍和“五德终始”说
第四节 兵阴阳家
一 兵阴阳家的概念
二 兵阴阳家与阴阳家和数术的关系

第三章 兵阴阳家的形式与内容（上）
第一节 卜筮
一 战前卜筮
二 临战卜筮
三 战中卜筮
第二节 天文气象占
一 日占
二 月占
三 北斗占
四 五星占
五 彗星占
六 流星占及其他星占
七 云气占
八 天文气象占的原理和特点
第三节 风角音律占
第四节 梦占及诸杂占
……

第四章 兵阴阳家的形式与内容（下）
第五章 兵阴阳家的历史影响
结语
参考文献