序
吾邑康熙初,家雪筠公由论体文举南宫第一,海内操觚家以为长沙、江都复出。而施考功一山以诗教倡吴中,古学之兴有日矣。雍乾之际,经义益尊。沈诚斋、柏庵两太史昌其业于上,李范莲、顾蔚文、陆屿阳、刘君易四先生修明其绪于下。论吾邑制科人物,此其盛集也。卖痴施先生承其后,其才力雄独,大武远涉,欲辈前贤明,名祯诸家而拔出于乡先生之列。当是时,众颇讪笑之。会邵中丞思蓼目为江南之隽,而学使者下车,累擢国士,名辈争附之,翕然以定,及先生之身者三十年,然以明经老矣。着有《卖痴》《制义》《娄东七子》等刻。旭尝读其文而壮之,以为此非今之文也。顾闻其自有诗古文而未一见,又不能无悢悢焉。道光戊戌,余友施子继曾惠示一册,则先生手录诗古文也。读竟,乃悉其文之所以异于今者。其古诗取道韩苏,腾踔变幻,隐隐吰吰。近体气岸疏凝,亦饶悱恻。文原本昌黎,间入柳州、庐陵,铿锵陶冶,时见古人情状。虽其鹏搏九万,下视枌榆枋间物,有嘐嘐不可一世者。究观集中《自责》诗、《与陆息园书》,可以得先生之大概,而惜其所存止此。呜呼!学者牛毛,成者麟角,斯文金玉,可泣可歌,用以嗣雪筠公、施考功之遗响,而拔戟于乡先生后者,其在此乎!独念吾邑当长江七千里之口,雄涛怪物,掀腾惶惑。其中英绝之彦感会而作,类多弊精刓神,仰屋梁着书以自通于后世,而胡以遗书,蔑如也。四十年来,杨岂匏氏辑《瀛洲诗钞》、施湘望氏辑《瀛洲人文》,之二书者,制科前后君子以迄后门之士,托之不腐。而先求如先生之遗集,比者讫不可得,岂其菰芦丛莽,亘岁月迁流,无好事者搜讨之与?又岂与俗殊嗜,造物者亦靳其传与?昔昌黎之文至矣,越二百年而穆伯长亟推之,刊布当代,到于今,如日之初出。昌黎且然,况其下焉者乎!此集若传,安知无穆参军其人者为先生九京吐气浅之乎!先生也为吾邑古学劝,顾不厚幸哉!
崇明黄旭作序
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