诗话是一种漫话诗坛轶事、品评诗人诗作、谈论诗歌作法、探讨诗歌源流的随笔，是宋元以来我国古代文学批评的主要样式，著作数以百计，内容十分丰富，颇受历代文人、读者的喜爱。本书从宋、元、明、清、民国51部诗话著作中，精心选编300余则进行注解赏析。入选的每部诗话著作，在选文前有关于作者及该诗话著作的简介；选文的每一则均有标题，少部分是原有的，大部分为选注者所加；选文分则注释，注释包括解释难词难句，引录全诗或有关材料，阐述本则含意或作者意旨。全书选文精当，收录经典诗话，释文简明准确，内容深浅适中，适应不同读者阅读需求。读一点古代诗话，对我们今天增长知识，加强文学修养，提高审美能力，进而研究古代作家、古代文学史、古代文学理论发展史、古代文学批评史和诗歌这种文学样式，借鉴古代诗歌的创作经验，都会大有助益。
身轻一鸟过
陈舍人从易[1]，当时文[2]方盛之际，独以醇儒古学见称。其诗多类白乐天[3]。盖自杨、刘[4]唱和，《西昆集》[5]行，后进学者争效之，风雅[6]一变，谓“西昆体”。由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集[7]旧本，文多脱误，至《送蔡都尉诗》[8]云：“身轻一鸟□”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”[9]。陈公叹服，以为“虽一字，诸君亦不能到也”。
——选自宋·欧阳修《六一诗话》
【注释】
[1]陈从易：字简夫，北宋晋江（今属福建）人，仁宗时擢知制诰，进龙图阁直学士，有《泉山集》。舍人：宋代置中书舍人，主管中书六房（吏、户、礼、兵、刑、工），承办各项文书，起草有关诏令，地位颇高。
[2]时文：时下流行的文体，古代对当时科举考试所采用文体的通称。唐宋时多用以称律赋，元明清则用以称八股文。欧阳修《苏氏文集序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”《六一题跋》十一：“是时天下学者，杨、刘之作，号为时文。”
[3]白乐天：即白居易（772—846），唐代诗人，字乐天，晚年号香山居士，其先太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南）。贞元进士，曾官左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书等，有《白氏长庆集》。
[4]杨、刘：杨亿、刘筠。杨亿（974—1020），北宋文学家，字大年，建州（今福建建瓯）人，淳化进士，曾任翰林学士兼史馆修撰，有《武夷新集》。刘筠，北宋文学家，字子仪，大名（今属河北）人，曾任翰林学士。工诗，与杨亿齐名。
[5]《西昆集》：《西昆酬唱集》，二卷，杨亿编，为杨亿、刘筠、钱惟演和李宗谔等十八人在宋真宗景德年间的唱和诗集。杨、刘诸诗，摹仿李商隐，刻意追求辞藻华丽，内容空虚，而又好用僻典，诗义晦涩，世称“西昆体”。
[6]风雅：分别为《诗经》“六义”之一。《毛诗序》说：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”“雅者，正也，言王政之所由废兴也。”古代常把“风雅”作为诗歌创作标准，意即诗歌应当联系政治，反映现实，善用“美”“刺”，注重教化或讽刺，具有社会教育意义。
[7]杜集：指《杜工部集》，杜甫所作。杜甫（712—770)，唐代诗人，字子美，自称少陵野老或杜陵野客，原籍襄阳（今属湖北），其先代迁居巩县（今属河南）。安史之乱前，寓居长安近十年，一度任右卫率府胄曹参军，但未能施展抱负。安史之乱起，任左拾遗，后改华州司功参军。不久弃官入蜀，居成都，依节度使严武，表为剑南节度参谋、检校尚书工部员外郎。晚年出蜀沿江东下，后病死在湘江舟中。杜甫诗歌，思想性、艺术性都很高，历来为人们所推崇。元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭（并序)》中说：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋（沈佺期、宋之问），言夺苏李（苏武、李陵），气吞曹刘（曹植、刘桢），掩颜谢（颜延之、谢灵运）之孤高，杂徐庾（徐陵、庾信）之流丽，尽得古今之体势，而兼文人之所独专矣。”又说：“诗人以来，未有如子美者。”
[8]杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》：“蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。官是先锋得，才缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人呼。……”
[9]仇兆鳌注：“一鸟过，见其势急；万人呼，畏其锋锐。”诗中的“过”字特别传神，形象地表现了蔡希鲁身轻如燕，武艺高超，这是诗歌创作讲究字句锤炼的一个典型例子。
一字师[1]
郑谷在袁州[2]，齐己[3]携诗诣之。有早梅诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”[4]谷曰：“‘数枝’非早也，未若‘一枝’。”齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师[5]。（陶岳《五代补》[6]）
——选自宋·魏庆之《诗人玉屑》
【注释】
[1]一字师：指点了一个字的修改的老师。关于“一字师”的说法，反映了古人对锤炼字句的重视，以及相交之间的虚心，这些在今天也都是可取的。
[2] 郑谷：唐代诗人，已见《冷斋夜话》注。
[3]齐己：唐代僧人，姓胡，名得生，益阳（今属湖南）人，有《白莲集》十卷，外编一卷。
[4]此句见齐己《早梅》，全诗为：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。”
[5]士林：文士阶层。
[6]陶岳：字介立，浔阳（今江西九江）人，宋初薛居正等撰五代史成，岳嫌其尚多遗漏，于是撰写《五代史补》，所载凡一百余事。
忧民之念
唐诗人出牧者[1]，多夸说军府之雄，邑屋之丽，士女之盛。惟元道州《贼退示官吏》云：“追呼且不忍，况乃鞭扑之。”[2]韦苏州《寄人》云：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”[3]皆有忧民之念。
——选自宋·刘克庄《后村诗话》
【注释】
[1]出牧：出任州牧、郡守，即任州郡长官。
[2]元道州：元结(719—772)，中唐诗人，字次山，河南（今河南洛阳）人，有《元次山集》。天宝进士，在讨伐安禄山叛乱中立有战功，后任道州（州治在今湖南道县）刺史，颇有政声。当时正处在丧乱之后，人民生活极端困苦，有的铤而走险，参加了反对唐王朝的武装。一次，“贼”退后他写了《贼退示官吏》诗。他虽称反唐武装为“贼”，但诗的主旨却在于鞭挞征敛害民的官吏，充满了对人民疾苦的同情。诗前有序道：“癸卯岁(763)，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。”全诗为：“昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃（军帐）。今来典斯郡？山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣（指皇帝派来的租庸使）将王命，岂不如贼焉？今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤？思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。”同时，元结还写了一首《舂陵行》，表达了同样的思想。“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”是《舂陵行》中的句子。杜甫对这两首诗十分赞赏，曾作《同元使君〈舂陵行〉》，序中说：“览道州元使君结《舂陵行》兼《贼退后示官吏作》一首，志之曰：当天子分忧之地，效汉官良吏之日。今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。不意复见比兴体制，微婉顿挫之词，感而有诗，增诸卷轴，简知我者，不必寄元。”表达了与元结相同的忧民之念，以及认为诗歌必须反映现实、干预政治的文学思想。
[3]韦苏州：韦应物，中唐诗人，已见《藏海诗话》注。他的《寄李儋元锡》诗道：“去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”第六句意思是说，在我治理的苏州，还有因生活贫困而流亡在外的人，自己真有愧于为官所得的俸钱啊。《后村诗话》另一则说：“韦苏州诗云：‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。’太守能为此言者鲜矣。若放翁云‘身为野老已无责，路有流民终动心’，退士能为此言，尤未之见也。”
前言/1
宋诗话/1
六一诗话（八则）欧阳修/1
两京实事/2
身轻一鸟过/3
诸僧阁笔/4
孟郊贾岛穷苦之句/5
意新语工/6
诗语浅俗之病/8
诗人语病/8
笔力有馀，无施而不可/10
续诗话（六则）司马光/11
犯古/11
曲尽梅之体态/12
寇莱公诗，才思融远/12
妙对/14
意在言外/14
鹳雀楼诗/15
中山诗话（十三则）刘攽/16
诗有诗病、俗忌/16
杨太真挽诗/17
杜诗含蓄深远/18
以意为主/19
《锦瑟》诗/20
西昆体/21
欧公贵韩而不悦子美/21
孟东野诗句多寒涩/23
张籍乐府词清丽深婉/24
唐人为诗量力致功/26
唐时酒价/27
花蕊夫人诗似王建/28
江邻几诗清淡有古风/29
临汉隐居诗话（五则）魏泰/30
诗史/31
馀味[一]/32
馀味[二]/32
不可专缀古人奇字而成诗/33
欧阳修雪中赋诗/34
冷斋夜话（四则）释惠洪/35
夺胎换骨/35
动静相成/37
句中眼/39
当作不经人道语/40
后山诗话（六则）陈师道/40
望夫石/41
欲其好则不能好/42
黄词袭用前人/42
因事以出奇/43
宁拙毋巧/43
以故为新/44
石林诗话（四则）叶梦得/45
意与言会，言随意遣/45
杜诗善用虚字/46
“池塘生春草”之妙/47
杜诗用字巧妙而无迹/47
彦周诗话（七则）许/48
用事要活/48
鲍照《行路难》/49
陶诗之妙/49
揣摸刻骨/50
诗有力量/50
杜牧《赤壁》诗/51
苏轼诗/52
唐子西文录（五则）唐庚述强行父记/52
晋人工造语/52
苏轼《病鹤》诗/53
潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎/53
诗律要严/54
因事以陈辞/55
藏海诗话（四则）吴可/55
装点者外腴而中枯/56
宁对不工，不可使气弱/57
贯穿出入诸家之诗/57
作诗须有悟门/58
岁寒堂诗话（三则）张戒/59
诗当言志[一]/60
诗当言志[二]/62
诗人之工，特在一时情味/63
韵语阳秋（四则）葛立方/64
诗不以难解为工/64
欲造平淡，当自组丽中来/66
以气韵为主/67
咏王昭君/67
苕溪渔隐丛话（十七则）胡仔/70
对仗上下句意思不可雷同/71
妄改诗句，神气索然/72
文字频改，工夫自出/72
形似之语与激昂之语/73
用典/75
响字/76
清风明月常有而光景常新/76
勤读书而多为之自工/77
作诗要诀/78
此心惟有蛰龙知/78
黄庭坚论作诗/79
自出新意与自名一家/80
诗家语如此乃健/81
十条竹竿，一个叶儿/81
但图属对亲切/82
诗句以一字为工/82
作语不可太熟/83
诚斋诗话（三则）杨万里/84
诗有惊人句/84
篇中句句皆奇，句中字字皆奇/86
东坡《煎茶》诗/87
艇斋诗话（三则）曾季貍/88
韩子苍谈诗法/88
鸟鸣山更幽/89
韩幹画马/89
白石诗说（六则）姜夔/90
气象、体面、血脉、韵度/90
人所难言，我易言之/91
作诗要诀/91
结尾/92
语贵含蓄/92
诗有四种高妙/93
沧浪诗话（六则）严羽/93
入门须正，立志须高/95
诗有别材别趣/96
学诗先除五俗/97
押韵与用字/97
下字与造语/98
意贵透彻，语贵脱洒/98
诗人玉屑（九则）魏庆之/98
臞翁诗评/99
诗意贵开辟/103
诗要联属/104
一字师/104
妙在一字/105
诗不贵用事/106
用事要无迹/107
金针诗格/108
晦庵论读诗看诗之法/108
后村诗话（五则）刘克庄/109
忧民之念/110
高适、岑参之诗/111
陆游婚姻悲剧/113
杜甫《秦州》诗/114
杜甫《登高》诗/116
对床夜语（五则）范晞文/116
情与景/117
拗字/118
虚字/119
化景物为情思/119
以颜色字置第一字/120
金元诗话/122
滹南诗话（四则）王若虚/122
以意为主/123
不窘于题与不失其题/124
山谷诗用字之病/125
不应以句法绳人/126
莲塘诗话（四则）祝诚/126
若此之句，多多益善/126
其才敏给，有壮国体/127
李廌诔苏轼/128
用事当如此向背/129
修辞鉴衡（六则）王构/130
诗待境生者工/130
诗不可靡丽/130
诗才有高下[其三]/131
诗才有高下[其四]/132
评前贤诗[第二十二]/133
评前贤诗[第二十四]/133
诗法家数（三则）杨载/134
律诗要法/134
古诗要法/135
绝句/136
诗法正论（三则） 范梈/136
起承转合/137
诗法有正有变/138
杜甫绝句/138
吴礼部诗话（二则）吴师道/139
亲身体验/140
杜甫《兵车行》/141
唐才子传（七则）辛文房/141
王勃/142
骆宾王/144
李白/145
王之涣/148
李贺/149
贾岛/151
薛涛/153
明诗话/155
归田诗话（三则）翟佑/155
诗之长与短/155
直言时事不讳/156
题目虽小，而议论甚大/157
麓堂诗话（八则）李东阳/158
诗意贵远贵淡/158
不可以意徇辞/160
诗贵不经人道语/161
诗贵情思/161
诗须有法，但不可泥/162
诗当有真情实意/162
诗当可解/163
诗当注意转语/163
南濠诗话（四则）都穆/164
诗道贵妙悟/164
诗须苦吟/165
诗须有为而作/167
读书与为诗/167
谈艺录（三则）徐祯卿/168
情气声词与思力才质/169
诗须有情/170
诗之情、词、气/171
升庵诗话（九则）杨慎/172
四言诗自然句/172
夺胎换骨/173
孟浩然诗句/174
唐诗绝句误字/175
庾信诗/176
黄鹤楼诗/177
莲花诗/178
杜诗夺胎/179
关山一点/180
四溟诗话（十六则）谢榛/181
解诗勿泥其迹/181
诗家四关/182
诗有造物/182
杜诗用虚字/183
韦诗用虚字/183
用虚字难/184
青愈于蓝/184
诗有天机/185
诗有四格/186
诗当有神气/186
作诗要割爱/187
诗人养气/187
贵乎同不同之间/188
妙在含糊/188
赋诗要有英雄气象/189
假山川以发豪兴/189
艺苑卮言（九则）王世贞/190
李仲蒙论赋比兴/191
才思与格调/191
千古情语之祖/192
李杜之优劣[一]/192
李杜之优劣[二]/194
王昌龄《出塞》/195
李白炉锤之妙/195
李商隐《锦瑟》/196
无馀法而有馀味/196
艺圃撷馀（五则）王世懋/197
诗当宣其性情/198
杜诗多有漫兴/198
绝句贵有风人之致/198
但须真才实学本性求情/199
贾岛《桑干》绝句/199
诗薮（十二则）胡应麟/200
《敕勒歌》/201
杜诗出神入化/202
唐诗之盛、中、晚/203
叠景者意必二，阔大者半必细/204
杜诗用事入化/204
盛唐诗之神韵气概/205
七言律之难/207
杜诗之字法句法篇法/207
句中有眼为诗之一病/209
诗之酷肖切工与神韵格调/209
水澄镜朗然后花月宛然/210
诗之美善/211
诗镜总论（六则）陆时雍/211
不如无法/212
诗贵天真，不可着做/212
诗家体料/213
诗之转折/213
绝去形容，独标真素/214
诗之真趣/215
清诗话/216
围炉诗话（六则）吴乔/216
诗贵含蓄/217
诗与文的分界/218
比兴不可无/219
不肯步韵的原因/220
诗中须有人/221
唐诗中的《春秋》笔法/223
姜斋诗话（六则）王夫之/224
兴观群怨/225
哀景与乐景互相映衬/228
诗文当以意为帅/229
作诗的铁门限/230
情景交融/231
作诗三境/231
原诗（三则）叶燮/233
诗人的才胆识力/234
诗当写理至、情至、事至之语/236
情必依乎理，情得然后理真/237
带经堂诗话（九则）王士祯/240
作诗的根柢与兴会/241
作诗忌稗贩/242
黄筌论吴道子画锺馗/243
评论家的识力/244
用典妙境/246
解诗忌穿凿附会/246
律诗的发端/248
诗不可强作/249
诗中逸品/249
说诗晬语（四则）沈德潜/251
托物言情/252
以意运法与以意从法/252
抒情与议论/253
诗中理趣/255
一瓢诗话（四则）薛雪/256
诗人与志气/256
让万物齐鸣/257
苦吟出好诗/258
苏轼幸免诗祸/259
随园诗话（十四则）袁枚/260
风趣与格调/261
诗味欲鲜、趣欲真/262
多师是我师/262
咏物贵寄托/263
作诗忌抄书/265
诗贵自然/267
作诗不可无我/268
选诗的宽严/269
用意精深与下语平淡/270
一字师/270
求诗于书中，得诗于书外/272
写景易，言情难/272
改诗难于作诗/273
语言工妙，使人感发兴起，便是好诗/274
瓯北诗语（六则）赵翼/275
奇警与自然/275
评韩愈诗/278
元稹与白居易的坦易风格/279
诗不可嫌新/280
诗句浑成与神韵高朗/281
平易而易于流传的佳句/282
石洲诗话（五则）翁方纲/284
诗中双字的妙用/285
忌虚赞空喝/286
肌理派解诗/287
宋人精诣/289
走缜密之路/290
养一斋诗话（四则）潘德舆/291
写诗一字诀/291
质实与性情时事/292
深曲字例/293
诗以质实为贵/294
艺概（八则）刘熙载/295
寓义于情，寓情于景/296
言近意远与言远情亲/297
诗人的忧乐/298
诗不可一作不真/299
吟诗须有生活体验/299
练诗眼/300
以形象写精神/301
诗贵独得/301
近代诗话/303
石遗室诗话（二则）陈衍/303
诗贵三真/304
诗有四要三弊/306
饮冰室诗话（二则）梁启超/307
今胜于古/308
旧体含新意/310
人间词话(与诗有关部分)（四则）王国维/312
成大事业大学问者必经的三种境界/313
有我之境与无我之境/314
诗的隔与不隔/315
诗人对人生须入乎其内出乎其外/316
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此书选材较精，注释详明，对引导古文论研究者研读原著，很有参考价值。
——王运熙（复旦大学中文系教授）
选录精当，注释详明，评价公允，前言赅博，洵学术性极高而雅俗共赏之力作也。
——陈贻焮（北京大学中文系教授）
此书的前言和注释在许多方面具有新意，为郭绍虞《中国文学批评史》所未提及，在学术上的成就是可喜的。
——周振甫（中华书局编审）