本书作者从茶道的历史以及茶室在历史中的演变开始介绍，再进一步详尽地介绍实际建造茶室时的具体程序，如平面配置、施工方法及材料的选择等等。并且透过专业的绘图师，忠实地呈现茶室内外的格局及道具的样貌，即便是对茶道或茶室完全陌生的读者，也能很快且具体地掌握每个细节，同时也能透过图文的解说领略日式工艺之美。最后一章则逐一介绍了日本从古至今著名的茶室，因为学习与模仿古人的作品，是茶室设计重要的基础及创新灵感来源。此书讲述了完整的茶道精神及茶室的建造方法，数据详尽丰富，是从事日式空间设计的专业人士，及对日式建筑及茶室空间有兴趣的读者，不可或缺的一本实用工具书籍。 

千利休（1522—1591年）
千利休本名田中与四郎，法名宗易，利休是他的居士号。千利休出生于堺市，千利休的父亲是田中与兵卫，在堺市经营着一家鱼铺。千利休跟随武野绍鸥学习茶道，逐渐成为首屈一指的茶人， 后受到织田信长提拔，成了教习茶道的茶头之一，之后千利休还侍候丰臣秀吉。

1582年，本能寺之变后， 千利休追随丰臣秀吉迁移到山崎，在这里建造了二叠大小的待庵（见210页）。

1585年，千利休负责丰臣秀吉的“禁中茶会”，在那段时间，正亲町天皇赐予他利休的居士号。1857年同样也举办了禁中茶会，在这次茶会中公开展示了“黄金茶室”（见212页）。在日本室町时代，用装饰华丽的茶道具来接待天皇的做法非常普遍。

这次举办的“北野大茶会”是千利休最后一次出现在台面上。

1591年，在千利休70岁的高龄时，丰臣秀吉命令他切腹自杀， 原因是在大德三门寺上设置的千利休木雕像—在天皇敕使也会通过的三门上设置脚踏雪鞋的千利休木雕像，被认为是大不敬。但是根据推测，木雕像事件只是一个导火索，理由不止这一点，街头巷尾有不少的议论，比如，千利休卷入了丰臣秀吉政权下的权利之争， 堺市商人势力变小而博德商人势力壮大等说法。

千利休成就了侘茶这种形式的茶会与茶点礼仪，发展出了自己独创的茶室及道具，进一步加强了茶本身所拥有的精神价值，并对后来的茶道产生了非常大的影响。