本书为通代词学论著，论析范围从六朝讫于明代。全书辨析文理，研讨正变，考订名物，诠次字句，涉及词的源起、词体特性、词人故实、词作品鉴、风格兴寄、韵律字词等众多内容，在词学史上有较高的文献价值与理论价值。六卷基本按照时代顺序布局：卷一多记六朝乐府曲词。卷二以记述唐五代词人词作和闺阁、方外之作及故实为主，并解释考证词体中的生僻字词。卷三至卷六记述两宋、元代及本朝词人词作及故实。拾遗一卷多记歌妓、侍妾等女性之词作及故实。《词品》共评论唐五代、宋、元词人八十余人。

三一三  李师师

【题解】

李师师乃北宋汴京名妓，关于她的传说，见于野史、笔记、小说者甚夥。杨慎所言张先《师师令》一词见存于《张子野词》，且此调始于张先，前人未有述作。但张先其实未及见李师师，清人对此辨析甚详。吴衡照《莲子居词话》卷一云：“张子野《师师令》，相传为赠李师师作。按子野天圣八年进士，见《齐东野语》。至熙宁六年，年八十五，见《东坡集》。熙宁十年，年八十九卒，见《吴兴志》。自子野之卒，距政和、重和、宣和年间，又三十余年，是子野已不及见师师，何由而为是言乎？调名《师师令》，非因李师师也。”《四库全书总目》卷二O O《词林万选》“提要”中也有类似考辨，也持相同观点。由上述两家之辨析可知，杨慎所谓张子野为李师师“制新词”之说不能成立。秦观确有书师师之作，但不是杨慎所引之“看遍颍川花”词，而是《一丛花》，词曰：“年时今夜见师师。双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飓。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。   佳期。谁料久参差。愁绪暗萦丝。想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。”不过，此师师亦非彼师师，上引《四库全书总目》卷二O O《词林万选》“提要”已有辨析：“考师师得幸徽宗，虽不能确详其年月……记其盛时，必在宣、政之间。 ……秦观则于哲宗绍圣处业已南窜，后即卒于滕州，未尝北返。何由得见师师？”因此，杨慎所言秦少游有赠李师师词，亦属子虚乌有。至于宋江一词，杨慎言，载《瓮天脞语》中。该书已佚，其事亦无从查考。

 李师师，汴京名妓。张子野为制新词，名《师师令》。略云：“蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。" “正值残英和月坠。寄此情千里"①。秦少游亦赠之词云：“看遍颍川花，不似师师好②。"后徽宗微行幸之，见《宣和遗事》。《瓮天脞语》又载，宋江潜至李师师家，题一词于壁云③：“天南地北，问乾坤何处，可容狂客。借得山东烟水寨，来买风城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销彳导。 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。闲愁万种，醉乡一夜头白。"小词盛于宋，而剧贼亦工如此

【注释】

①“蜀彩衣长胜未起"几句：此词题，为“春兴"，一作“赠美人"，见《张子野词》卷一。全词如下：“香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。 城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。”

 ②看遍颍川花，不似师师好：此晏几道《生查子》（远山眉黛）词末两句，杨慎误记为秦观词。全词如下：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。     归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。"看遍，《小山词》作“遍看”。

③题一词于壁：此词《全宋词》据杨慎《词品·拾遗》录入，调为《念 奴娇》。

【译文】

李师师，是汴京名妓 张子野为她制作新词，名为《师师令》。 大 致言：“蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。” “正值残英和月坠。寄此情千里”。 秦少游也赠予她词言：“看遍颍川花，不似师师好。”之后徽宗私行出访宠爱她，见《宣和遗事》。《瓮天脞语》又记载，宋江潜入李师师家，题一词于墙壁言：“天南地北，问乾坤何处，可容狂客。借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。    想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧 六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。闲愁万种，醉乡一夜头白。”这首小词盛行于宋代，而强悍的贼寇作词也工巧如此。