季羡林，国际著名东方学大师、语言学家、文学家、翻译家、佛学家、教育家和社会活动家。1930年入清华大学西洋文学系专修德文。1935年入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1946年被胡适聘为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职务。

本书是季羡林先生散文精华代表作，从季羡林先生数百万字的文字作品中精心选取了其颇具代表性的经典散文数十篇集结而成。

本书以“人生态度”为主题，收录了先生在生活理念、处世智慧、艺术追求和人物追忆等方面的散文佳作，更收录了《做真实的自己》《赋得永jiu的梅》等经典名篇。这些文章展示了季羡林先生九十多年的岁月沧桑：早年的温和率直、中年的睿智淡雅、晚年的达观通透，完整再现一代大师的人生智慧和处世哲学，让我们在质朴的文字中感受到触及心灵的温柔力量。

愿你在这个复杂的世界里，看淡无谓纷扰，内心安然无恙。以一颗平淡从容的心，豁达开朗地过好这一生。

恩师的魅力，就是仿佛无法用堂皇的语言来言说他的魅力。用在恩师身上的形容词，*合适的大概还是纯粹和平淡。

                                                                                              ——钱文忠

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊……季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。

                                                                 ——节选自《感动中国》致季羡林的颁奖词

给我*大启发的作家是季羡林。我的朋友金圣华，觉得我写作，要鼓励我，因为我刚刚开始很没有信心，他传了一篇文章给我，是季羡林的《老猫》，没有很难的词 汇，也没有很多的成语，但写得很有感情。让我觉得写文章不一定要很多的成语或者很艰难的字，只要把感情、自己*真的真性情写出来。

                                                                                                ——林青霞

世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续？

                                                                            ——白岩松

季老真性情，直接、不矫情造作，他在我心中的形象不再只是一个光环围绕的大师，而更是成了一个同辈的朋友，不再是“季老”，而是“老季”。这距离是那么的 近，喜怒哀乐，犹在眼

　做真实的自己

在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！

我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。

我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。

在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。不管现在看起来是多么幼稚，甚至多么荒谬，我都不加掩饰，目的仍然是存真。

像我这样性格的一个人，我是颇有点自知之明的。我离一个社会活动家，是有相当大的距离的。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又决不是不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现在这样一个人。应景文章不能不写，写序也推脱不掉，“春花秋月何时了，开会知多少”，会也不得不开。事与愿违，尘根难断，自己已垂垂老矣，改弦更张，只有俟诸来生了。

这与我写一些文章有关。因写“后记”，触发了我的感慨，所以就加了这样一条尾巴。

1995年3月18日

黎明之前

我于1946年深秋，在离开了祖国和北京11年之后，又回到了北京，在北京大学工作。深夜，阴法鲁同志等到车站上去接我们。坐在汽车上，看到落叶满街，秋风萧瑟，身上凉了起来，心里却是热的。

我被安排住在红楼上。这是五四运动的发祥地，驰名全国，驰名全世界。但在日寇占领时期，却成了日寇宪兵队的驻地。地下室就是刑讯杀人的地方。有人告诉我，地下室里有鬼叫声。我是唯物主义者，根本不信有什么鬼神。因此，虽然整个红楼空空荡荡，夜里真有点鬼气森森，但是我并不怕鬼，我怕的是人。

怕什么人呢？就是国民党反动派。在我住在红楼期间，解放战争已接近尾声，国民党反动派腐朽透顶，病入膏肓，众叛亲离，天怒人怨，犹如燕巢危幕，鱼陷涸池，岌岌不可终日。但是世上一切反动派的规律是垂死挣扎，国民党也不例外。他们对北大尤其恨之入骨。北大的民主广场号称“小解放区”，是他们的眼中钉、肉中刺，必须拔之而后快。

在那段时间，学生正进行反饥饿、反迫害斗争，经常在民主广场集合，然后到外面去游行示威。国民党的北平市党部、军统特务、中统特务、宪兵第九团，恨得牙咬得直响，但是却束手无策。于是就从天桥雇用一批批的地痞流氓，手持棍棒，到红楼附近来捣乱，有时候抓住单身的学生，打他们一顿，有时候成群结队，到民主广场外面去堵截示威学生。我从我住的三楼上向下看，看到成群的打手，横七竖八地躺在那一条臭水沟边上，等待头子的命令。我看他们歪戴着帽子，敞胸露体，闹闹嚷嚷，列队集合，像一群乌合之众，成队地撤走。有人说，这是到什么地方去，国民党要发给每个人多少万金元券或银元券，再加上几个馒头。

国民党指挥的流氓有时候夜里也来捣乱。我们住在红楼的人就用椅子把楼道堵上，楼上算是我们的堡垒，红楼他们没有冲进来过，旁边的东斋宿舍，他们都冲进去了。乱砸了一通，然后撤走，大概又到国民党市党部领馒头去了。

1949年冬，解放军已经包围了北京。我们在孑民堂纪念北大建校51周年。城外炮声隆隆。我们几个人小声交谈，说：“国民党给我们鸣礼炮哩！”绝大多数教授的心情是愉快的，充满了期待的情绪。对共产党，我们几乎都不甚了解，但是对国民党，我们是非常了解的。谁心里都有底，我们嘴里念着：“长夜漫漫何时旦？”心里都知道，这一群反动家伙的末日快来临了。

在自然界，黎明前有一段黑暗。在人类社会中，反动力量要完蛋的时候，由于他们拼命捣乱，造成一段短暂的黑暗，但是黑暗一过，迎来的是霞光满东天，耀眼的朝阳就要照临大地了。

我们终于迎来了朝阳。

1987年10月27日

 壹 真实人生

　　做真实的自己/003

　　黎明之前

　　慈善是道德的积累

　　留德十年（节选）

　　学习吐火罗文

　　我们为什么有时候应当说谎？

　　我们面对的现实

　　隔 膜

　　忘

　　趋炎附势

　　贰 不完美，即是完美

　　走运与倒霉

　　邻 人（红楼小品之一）

　　论正义

　　梦萦水木清华

　　梦萦未名湖

　　关于人的素质的几点思考

　　赋得永久的悔

　　寸草心

　　几件小事

　　 叁 做人的艺术

　　大觉寺

　　反躬自省

　　晨 趣

　　咪咪二世

　　那提心吊胆的一年

　　黄 昏

　　我的美人观

　　新年抒怀

　　我写我

　　睁一只眼，闭一只眼

　　 肆 当下不虚度

　　时 间

　　自己的花是给别人看的

　　爽朗的笑声

　　反躬自省

　　死的浮想

　　悼念沈从文先生

　　“天下第一好事，还是读书”

　　对我影响最大的几本书

　　我最喜爱的书