《南社湘集》的内容
　　《南社湘集》，版式和封面，都和《南社丛刻》同一模样。第一期一九二四年（民国十三年）十一月出版，共出了八期结束。首有《南社湘集》导言：
　　南社倡于清季之光绪己酉，历今十有六年。其主旨在提倡气节，研究文学。社友遍十余省，为数达千余人，所为诗文词丛刊，已出至二十二集。论者谓开民国学术群众运动之先河者，《国粹学报》而外，实惟南社。比年以来，时局变迁，友朋星散，社事日就衰歇，其能岁有雅集，流连觞咏，存念故旧者，厥惟长沙一隅。而海上诸社友，又别有新南社之组织，其宗旨盖亦稍异。同人为欲保存南社旧观，爰就长沙为南社湘集，用以联络同志，保持社事，发扬国学，演进文化，语其组织，别具简章。抑有进者，文学新旧之界，方互相诋諆甚嚣尘上，同人之意，以为进化，自有程途，言论归于适当。自惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠，皆无当于言学。舍短取长，得所折衷，其殆庶几。昔吾楚先正屈原离谗忧国，爰作骚赋，搴芳采絜，蔚为词宗，遗响二千年，嗣音不闻久矣，《南社湘集》之作，意在斯乎！是所望于同志诸君子。中华民国十三年一月一日。醴陵傅熊湘。
　　导言后又列《南社湘集》简章：
　　（一）本社以提倡气节，发扬国学，演进文化为宗旨。
　　（二）社友入社，不限省籍，但须有本社两人以上之介绍，并填具入社书。
　　（三）社友缴入社金三元，但旧有社籍者不缴。
　　（四）社友年捐，于入社时认定，得分两期缴纳，但至少以二元为单位，特捐无定额。
　　（五）本社设社长一人，总理社务，由社友投票选举，任期一年，但得连选连任。本社设书记、会计各一人，均由社长委托。社长选举票，于春季雅集前一月，由书记印就，分发各社友填寄，于雅集时宣布。
　　（六）本社每年上巳重九各举行雅集一次，地址及雅集费，由书记先期通知。
　　（七）本社出入帐目，由会计造册，于重九雅集时报告，由社友公推二人审查。
　　（八）本社社刊为不定期刊，但每年至少须发行一次。社刊内容分四类，一文录，二诗录，三词录，四附录。但均以文言为准，社刊撰述，概由社友担任。编辑则由社长负责。
　　（九）本简章如有未尽事宜，得于雅集时由社友提议，经多数赞成后修改之。
　　附则：本社通信处，由书记随时通知（暂设长沙藩后街五号）。
　　一切编制，无非萧规曹随，和南社差不多。封面瓷青色，也是线装，每册定价一元，零售八折，持券对折，外埠加收寄费五分。又附语：“本期共印五百册，除分赠社友各一册外，以三百五十册发售，并分赠各社友特价券，凡持券购取者，每册五角，券限甲子年阴历十二月底为止。”印数不多，因此湘集刊物较《南社丛刻》，外间更少流传。
　　第一期载有《南社湘集》第一次雅集摄影，时期，民国十三年上巳。地点，长沙刘园，到二十三人。后页为第二次雅集摄影，民国十三年重九，举行于长沙赐闲园，共十九人。其中有一儿童，乃刘约真的儿子，随约真同来，原来就是现在华东师范大学校长的刘佛年。这期又载着费公直所绘的钩吻图，石印，为图五幅，且有《钩吻考》，凡三千余言，很为详赡。钩吻是一种剧毒的植物，产于闽粤滇黔一带，载诸社集，有些不伦不类。第二期载有第三次雅集摄影。民国十四年上巳，举行雅集于湖南省立通俗教育馆，到十八人。又寿苏会摄影，仅蔡哲夫等三人。旁注：甲子东坡生日香港雅集北山堂。又乙丑上巳醴陵雅集藏园摄影，仅廖公侠等六人。次页为亡友汪兰皋先生遗像，下注：汪文溥，字幼安，一字兰皋，江苏阳湖人，卒于民国十四年春二月十三日，年五十七。后页为亡友刘今希先生遗像，下注：刘泽湘，字今希，湖南醴陵人，卒于民国十三年冬十月十七日，年五十八。再次页，亡友遗像，合载在一页上，有高天梅、田东溪、文湘芷、胡麟阁、释海印。后页为南社长沙曲园雅集摄影，时民国六年十二月，为长沙第五次雅集，到二十四人。继之为南社半园雅集摄影，时为民国十年十一月二十日，到十七人。后页为南社北京中央公园雅集摄影，却不称湘集，到十八人。下面有钝安题诗：“文酒低徊各惘然，乱离残抱又成年。相看道丧滋吾惧，未解人嗤己自怜。霜柏后凋留古艳，暖梅先发见春妍。园林向晚余欢在，饮罢诗成月正弦。”又南社北京中央公园雅集，时民国九年元日。第三、四、五期，访觅尚未得见。第六期分上下两册，民国二十五年三月出版，这时傅屯艮已逝世，由刘雪耘继任社长。通讯处已改为长沙长岳关监督公署。王芃生请雪耘扩充湘集范围，采录学术着作，但限于经费；没有成为事实。第七集，有《南社湘集》丙子上巳雅集摄影，这是湘集第十三次雅集，地点长沙定王台，莅会的二十三人。后页为《南社湘集》丙子重九雅集摄影。这是湘集第十四次雅集，地点长沙赐闲园，到二十九人。次为南社图，是一幅山水画，张斋绘，有雪耘社长上款。后页是傅钝安遗词墨迹，行书《扫花游词》一首。第八集也未见到。据《湘集》陈瘦愚见告：“社长刘雪耘宦游，由湘阴柳蜃盦主持社务，春秋佳日，也常有聚会，分韵吟诗，直至解放前夕停止。”
　　这数期的文录，如李赓的《论中国文化》，徐英的《诗有六义》，吴恭亨的《慈利县志风俗》，王存统的《改善教育制度议》，黄以宽的《梁山考》，篇幅都是较长的。李澄宇的《彭烈士传略》《熊烈士光岳光南合传》《钟耐成陈妙贞合传》，傅钝安的《公祭刘君昆涛文》，廖公侠的《吴禄贞传》《彭家珍传》《王金铭传》，叙述革命事迹，足补史乘。又傅钝安的《文学刘今希墓志铭》《亡友宁太一事略》《亡友文湘芷行略》，黄病蝶的《延秋集叙》，是属于南社有关的史事和掌故。诗录有梅县罗季威的《哀弦曲》一百韵、《西征》二百四十韵，洋洋洒洒，为特长之作。其他如沈砺的《饶歌》十六首，丘复的《苦雨杂感》，刘今希的《九日和沧霞韵》，佘德沅的《游仙诗》，陈文俊的《加拿大遇雪》，文斐的《羊城杂咏》，高吹万的《病中杂诗》，叶敬常的《秋日登黄花岗吊七十二烈士墓》，伍澄宇的《谒中山陵》，吴楚的《南岳纪游》，郭希隗的《于役集》，田兴奎的《岛游杂诗》，周家树的《日本箱根消夏》，杨铁夫的《曼陀石》等，可谓美不胜收。词录以傅屯艮、陈家庆、田兴奎、刘伯端、陆更存、刘鹏年为多。附录方面，有长沙赐闲园甲子重九雅集分韵诗，广州北山堂甲子重九雅集词，西泠撰杖图征题，乙丑上巳长沙雅集通俗教育馆分韵诗，乙丑上巳醴陵雅集藏园分韵诗，甲子重九长沙雅集赐闲园分韵诗补录，乙丑上巳香江唱和诗，甲子中秋香港雅集北山堂词及补录，乙亥上巳长沙天心阁雅集诗，乙亥重九长沙怡园雅集诗。又《湘绮楼未刊稿》，那是王闿运的三篇遗文。闿运和《南社湘集》，绝无关系，柳亚子生平反对遗老如王闿运等，这儿却把他的遗文，采纳在附录中，更为不当。又通讯，都是社友写给刘雪耘的书札。又章太炎的《萧一之墓碣》，袁恩亮的《陈母廖太夫人家传》，也和湘集无涉。又《南社湘集姓氏录》，载在第六期后，民国二十五年二月第五次汇印。湘集封面题签及扉页，出于费龙丁、蔡哲夫、张默君、邓尔雅等手笔。底页刊有黄宾虹山水画启，那是卖画广告。为骈文小品，堪作南社文献：“夫月下写竹，报估客以箫材；石边看云，添缁流于藤素。逸兴独往，墨趣横生；玄赏所符，素心斯惬。尔乃小米云山之笔，无妨逮于闲人；大痴富春之图，岂必期诸后世。王山农何惭乞米，唐六如不使孽钱。遂卖画中之山，兼煮为粮之石。至若倪迂高逸，设色仅赠于征君；曹霸风流，写真每逢夫佳士。未可偶然，不在斯例。”
　　《南社丛刻》和它的蜕变
　　梁溪、钱基博辑《现代中国文学史》，提到以文字鼓吹革命之南社，谓：“南社者，创始于清季，为东南革命诸巨子所组合，虽衡政好言革命，而文学依然笃古。诗尚唐音，不尚西江，文喜掞藻，亦非桐城，无一定宗派，且多叫嚣亢厉之音。又一派则喜学龚自珍之体，徒为貌似而失其胜概。但就其铮铮者而论，亦足各自成家。其尤着者，慈利吴恭亨悔晦，醴陵傅熊湘屯艮，成都吴虞又陵，吴江陈去病佩忍、柳弃疾亚子，泾县胡蕴玉朴安以诗文；香山苏玄瑛曼殊，山阴诸宗元贞长，顺德黄节晦闻，番禺沈宗畸太侔、潘飞声兰史以诗；淳安邵瑞彭次公，余杭徐珂仲可，无锡王蕴章西神以词；顺德蔡守哲夫以金石书画，而吴梅以曲，各以所能，擅闻于世，称矫矫者，亦文章之渊薮，而儒者之林囿也。始发起者，陈去病、柳弃疾及松江高旭天梅，而柳弃疾主持社事。春秋佳日，必为文酒之会，其地则在上海之愚园为多。岁汇所着，出《南社丛刻》两巨帙，分诗文词迭三种，已刊至二十余集，多愤世嫉时，慷慨悲歌之作，与少陵诗史相近也。”这里，把南社的人文事物，客观地叙述出来，可资参考。
　　《南社丛刻》，共出二十二集，最后一集为结束号，分上下二册。第一集出版于一九〇九年。第二十二集，出版于一九二三年。这时柳亚子已退出南社，由姚石子主持了。《丛刻》用四号铅字，有光纸印，直至第二十一集始用毛边纸印。印数不多，不久即销罄，不再添印。当时欲觅全份，已不易得。柳亚子因将《丛刻》中的诗、文、词三种分类编纂，加新标点，分为《南社诗集》《南社文集》《南社词集》三种，由中华书局出版。由于《南社文集》，篇幅太多，结果没有刊成。胡朴安另辑《南社丛选》，用旧式圈点，封面为朱贯成题签，一九二四年由上海国学社印行。全书凡十二册，分《文选》《诗选》《词选》，每一作家之前，附有小史，为《南社丛刻》所未有。但《南社丛刻》的雅集照片及亡友遗影，《丛选》却全部删去了。此后有新南社之组织，出版《新南社社刊》，全部用白话体，趋向新文化新思潮，一期即止。南社社友中的抱残守缺者，由傅屯艮发起在湖南长沙另行组织，刊有《南社湘集》八期，体裁和《南社丛刻》相同。其他还有辽社、闽社、粤社、淮南社，都从南社蜕化出来，也有刊物。一九八一年，我为了纪念辛亥革命七十周年，曾编刊《南社丛谈》一书，其中有《南社丛刻》的内容及其他汇刊，详纪其事。
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