作者： 凯塔姬·库萨里·黛森：小说家、剧作家、评论家，毕业于牛津大学，曾任牛津大学跨文化研究中心主编，着重跨文化研究和双语写作，已用出版数十种英语、孟加拉语的诗歌、小说、文集等。

　　作者横跨三大洲，详细考证泰戈尔和阿根廷著名女作家维多利亚·奥坎波的档案、书信往来等珍贵资料，揭示了泰戈尔晚年与奥坎波的这段旷世情缘，并分析了两人之间的感情对二人随后的生活和创作产生的深远影响。《在你鲜花盛开的花园：泰戈尔和维多利亚·奥坎波》收录了泰戈尔与奥坎波往来的私人信件，以及泰戈尔为其创作的画作和当时的历史图片，其中有些是首次与公众见面，十分珍贵。

　　1924年11月9日，周日，布宜诺斯艾利斯最有影响力的日报《民族报》刊登了一条轰动一时的新闻：罗宾德拉纳特·泰戈尔，这位3天前刚抵达布宜诺斯艾利斯的诗人，同意为报纸定期提供稿件。《民族报》骄傲地表示，阿根廷的公众会对此感兴趣·因为泰戈尔不是一般人，他是“出类拔萃”的名人。没有哪位艺术家、没有哪位诗人的声望超得过他，他创作的诗歌在每个大洲传诵，唤起了所有人的好奇心。崇拜者们围绕在他身旁，但他并非只受学者精英们赏识。普通人爱读他的书，他让人们着迷。《民族报》有意抛出一个疑问，在这世上，能否找出一个城市，那里读不到泰戈尔的书，听不见他创作的动人的歌曲被众口传唱，人们不是迫不及待地想要了解他，不将他视为道德模范，不将他看作一位平易近人的思想家，不从阅读他的作品中享受无穷的快乐？《民族报》说，此时此刻，不知还有谁比他更博学、更著名。如果真想找到能与泰戈尔的声望比肩的人，我们不得不将目光投向19世纪那些最杰出的文学巨匠，比如雨果、托尔斯泰和左拉，泰戈尔与他们一样，赢得了读者的敬重。《民族报》一再强调，“他的一举一动都令我们感兴趣，他的思想火花让我们感同身受，正因为如此，他的稿件对这份报纸起到的作用绝对不容小觑”。
　　随后，新闻稿写到这位63岁的诗人患病的详情和医生的诊疗结果。同一天，这份报纸第三部分的周日文学副刊登出一篇小文章，表达这座城市对贵客的敬仰和欢迎。文章标题是“喜读泰戈尔”，作者叫维多利亚·奥坎波，一个34岁的女人，刚在本市的文学圈崭露头角。这是她在《民族报》发表的第四篇文章，前3篇写的是但丁、罗斯金和甘地。同时在遥远的马德里，她薄薄的一本名为《从弗朗西斯卡到比阿特丽斯》的评论《神曲》的处女作，正由西班牙杰出的学者何塞·奥特加·伊·加塞特赞助出版。之前，她还写过一部儿童短剧，但没有出版，故事采用寓言和象征手法，取材于佛陀的生平。两年后，这部叫《莲池》的散文体诗剧在马德里出版，童话中的主角是个叫“雪花”的男孩，他敏感细腻的性格，与泰戈尔戏剧《邮局》中的那个叫阿玛尔（Amal，意为“纯洁”）的男孩一模一样。
　　布景准备就绪，只待戏剧性的会面到来。
　　身为孟加拉人，我清楚，维多利亚·奥坎波在伟大的诗人泰戈尔生命的最后17年中，就如同遥远的缪斯女神。她是1924年在阿根廷接待泰戈尔的女主人，后者将1925年写成的《东方集》题献给她，称她为神秘的“维佳娅”（“Vijaya”，这是泰戈尔为奥坎波取的孟加拉语名字，原意为“胜利”）。70年代时，我读到《普拉塔河畔的泰戈尔》，这是奥坎波为《泰戈尔百年诞辰纪念文集》写的文章，1961年由印度文学院在新德里出版，但这篇长文跟她在1961年由布宜诺斯艾利斯《南方》杂志社出版的《泰戈尔在桑伊斯德罗峡谷》一书如出一辙，只是向我们简述了泰戈尔和奥坎波难忘的会面，并没有，也无法告诉我们谁是作者维多利亚·奥坎波。当我读到多丽丝·梅耶写的传记《维多利亚·奥坎波：逆风逆潮的女人》时，奥坎波对拉美文学的贡献，她的作家、编辑、出版者、文化商人和女权主义者的多重身份，和她在20世纪的影响，首次展现在我眼前，为此我还在孟加拉语季刊《探索》上写过一篇书评。我渐渐意识到，维多利亚·奥坎波在泰戈尔心中，绝不仅仅是带有异域风情的缪斯女神那么简单，值得对她展开更深入全面的研究。怀着这个念头，我踏上一段漫长的发现之旅。我之前自学过一点西班牙语我一直很喜欢这门语言，如今正好派上用场，带着我的决心、语法书和词典，我走进维多利亚·奥坎波的生活。
　　……

前言
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
附泰戈尔——奥坎波通信集