[名家评]
在一切演义小说中，没有比这部小说所叙的故事更复杂，变化得更多的了，是十二分的热闹。  ——郑振铎

[简介]
“羽翼信史而不违”，是古代文学评论家所认同的历史演义小说的z高境界。中国历史小说中，真正能达到这一境界的，也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明代著名的文学家冯梦龙继“三言”之后的又一小说佳作。这本小说z突出的特点，就是据史实录，“事取其详，文撮其略”；“敷演不无增添，形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力，使得小说信守史实，脉络清晰，堪称一部真正的历史教科书。

　　《东周列国志（中华十大畅销古典小说）》：
　　词曰：道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
　　话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成、康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始。又亏周、召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，复修文、武、成、康之政，周室赫然中兴。有诗为证：夷厉相仍政不纲，任贤图治赖宣王。
　　共和若没中兴主，周历安能八百长！却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成、康时教化大行，重译献雉。
　　至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。那太原，即今固原州，正是邻近戎、狄之地。料民者，将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。太宰仲山甫进谏不听。后人有诗云：犬彘何须辱剑鋩？隋珠弹雀总堪伤！皇威亵尽无能报，枉自将民料一场。
　　再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。宣王乃停辇而听之。歌曰：月将升，日将没。檿弧箕簇，几亡周国。宣王甚恶其语，使御者传令，尽拘众小儿来问。群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。宣王问曰：“此语何人所造？”幼儿战惧不言，那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”答曰：“自教歌之后，不知去向。”宣王嘿然良久，叱去两儿。即召司市官吩咐传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”当夜回宫无话。
　　次日早朝，三公六卿齐集殿下，拜舞起居毕，宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说？”大宗伯召虎对曰：“檿，是山桑木名，可以为弓，故曰檿弧。
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第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤

 第二回褒人赎罪献美女幽王烽火戏诸侯

 第三回犬戎主大闹镐京周平王东迁洛邑

 第四回秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母

 第五回宠虢公周郑交质助卫逆鲁宋兴兵

 第六回卫石大义灭亲郑庄公假命伐宋

 第七回公孙阏争车射考叔公子献谄贼隐公

 第八回立新君华督行赂败戎兵郑忽辞婚

 第九回齐侯送文姜婚鲁祝聃射周王中肩

 第十回楚熊通僭号称王郑祭足被胁立庶

 第十一回宋庄公贪赂构兵郑祭足杀婿逐主

 第十二回卫宣公筑台纳媳高渠弥乘间易君

 第十三回鲁桓公夫妇如齐郑子君臣为戮

 第十四回卫侯朔抗王入国齐襄公出猎遇鬼

 第十五回雍大夫计杀无知鲁庄公乾时大战

 第十六回释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐

 第十七回宋国纳赂诛长万楚王杯酒虏息妫

 第十八回曹沫手剑劫齐侯桓公举火爵宁戚

……

第一百一回秦王灭周迁九鼎廉颇败燕杀二将

 第一百二回华阴道信陵败蒙骜胡卢河庞斩剧辛

 第一百三回李国舅争权除黄歇樊於期传檄讨秦王

 第一百四回甘罗童年取高位伪腐乱秦宫

 第一百五回茅焦解衣谏秦王李牧坚壁却桓

 第一百六回王敖反间杀李牧田光刎颈荐荆轲

 第一百七回献地图荆轲闹秦庭论兵法王翦代李信

 第一百八回兼六国混一舆图号始皇建立郡县