[加]罗伯特·马丁(Robert M.Martin)

加拿大达尔豪斯大学哲学教授。

●究竟什么才是知识？

知识从何而来？

为什么有些信念的来源就是可靠的知识?

哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？

……

关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重点，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中开启你对哲学的思考。

但你不要期待能在书中找到关于知识的最终答案，因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时，最好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观点，这些观点都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考，享受一次令人兴奋的体验。

●《人人都该懂的认识论》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的认识论》从哲学的角度出发，对知识进行了一场哲学思考，可以帮助你更好地理解知识，探讨知识到底从何而来，开启一场对哲学的重新思考。

这本书结构清晰，很容易理解，非常适合刚刚接触认识论的读者。

——邓肯 .普里查德      爱丁堡大学哲学教授

这是一本有趣的书，非常引人入胜。

——保罗.斯诺登-格罗特     伦敦大学学院哲学教授

对知识的哲学思考

每个人都拥有一些知识，但究竟什么是知识 呢?那些不被视为知识的信念究竟遗漏了什么?知 识从何而来?为什么有些信念的来源就是可靠的知 识来源? 所有来源都可靠吗?令人惊讶的是，即 使对于很普通、很日常的知识，这些问题的答案也 并不确定。2000 年以来，哲学家一直在思考这些 问题，并彼此争论，寻求答案。那么，下面让我们 来看看其中他们不得不说的最主要的内容，也是最 有趣的部分。

哲学不同寻常的地方在于，从一开始，哲学 对一切都争论不休，这使哲学与其他领域迥然不 同，因为其他领域都始于公认的基本事实和技 术，并且要求新接触这门学科的学生毫无疑问地接受和掌握这些事实和技术。阅读本书时，你若期待从哲学中找到这 种公认的基础知识，怕是要失望，因为哲学中没有公认的答案。相 反，哲学研究中有一系列问题，每个问题都有由不同哲学家提供的 不同答案。

一些不了解哲学的读者可能会忍不住在各种各样的答案中寻找 作者真正想让读者相信的那一个。这样的尝试是徒劳的，因为本书 的作者在写作过程中会极力掩饰自己的观点。你不可能猜出他在想 什么，而且这么做也没有意义(谁在乎他怎么想?)。那会让你放 弃自己寻求“正确”答案。这种反应也会让一切变得索然无味，因 为如果你在读哲学书的时候，没有自己试着去判断哪个答案是正确 的，那么就丧失了阅读这些哲人的观点的乐趣。

阅读本书时，最好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判 断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴 随着赞成或反对的观点，这些观点都值得你自己去仔细考量，从而 判断它们是否令人信服。甚至，你可以添加一些自己的论点。

如果这些哲学问题中有哪个足够令你着迷 , 你可以去更深入地 研究这个问题，而不只限于阅读本书，你可以看看其他书和哲学期 刊中的言论。在本书的结尾，会有一个部分，告诉你在哪里可以找 到本书引用的文献，并就主要问题提出进一步阅读的建议。

在某种意义上，本书提供了很多东西，甚至超出了其本身的内 容。从本书一开始，你就可以尝试进行哲学思考——评估不同的立 场，尝试回答问题，批判性、创造性地思考。这会是一种令人极其 兴奋的体验。

对知识的哲学研究的正式名称是认识论(epistemology)。 “认识论的”(epistemological)表示“与知识研究相关的”;而“认识的”(epistemic)表示“与知识相关的”。这些都是很 有用的哲学术语，我将在本书中使用。

前言  对知识的哲学思考

01什么是知识

02 信念与确证

03 确证与葛梯尔问题

04 内在主义、外在主义与确证

05 基础主义与融贯论

06 先天知识、分析性与必然性

07 基于感觉经验的知识

08 怀疑主义

09 认识论的新方法