辛弃疾(1140年-1207年),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南历城)人,南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生中在政治上的不幸失败,却成就了他的文学之名,他将报国无门的愤恨融入诗词创作中,终成一位彪炳史册的大词人,依然不失为一代英雄。
辛弃疾将自己在军事、政治方面的才华表现在其豪放的词作中,从而完成了他对词境的开拓与突破,所以,在他的词作中充满了英雄豪气,而其不凡的经历和不幸的遭遇,在词作中的交互激荡,也成就了辛弃疾豪放派词人的诗名。
辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。他继承了苏轼的豪放词风和南宋前期爱国词人的传统,进一步扩大了词的表现范围,境界更阔大,手法更多样,融进了诗歌、散文、辞赋、经史百家成语,语言丰富多彩,是豪放词的集大成者,推动了词风的转变,在词史上具有重要意义。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情、矢志恢复祖国统一的豪情、对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬、对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤,如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》《摸鱼儿·更能消几番风雨》《贺新郎·同父见和,再用韵答之》《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》《永遇乐·京口北固亭怀古》等。这些作品大都基调昂扬,热情奔放,充满了正能量,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派,后世中每当国家、民族危急之时,很多爱国作家都从辛弃疾的词中汲取精神上的力量,鼓励自己,鼓舞民族士气。他的词中也有大量清丽婉媚的婉约之作,反映了作者多方面的精神生活和艺术造诣,如《满江红·中秋寄远》。所以说,辛弃疾在中国词坛上具有举足轻重的地位,在其生前身后都享有极高的声誉,他的词作是我国古典文学遗产的瑰宝,值得我们学习和继承。
辛弃疾能文能武,才高八斗,为中国文学史添上了浓墨重彩的一笔,他的词作现存六百多首,是两宋存词多的作家。在词作成就之外,辛弃疾的散文也颇有成就,尤以议论文为佳,《美芹十论》《九议》等军事和政治著作与他的词作一样,笔势磅礴,充满豪情。他能用形象的比喻,有力的证据,严密的论证,和鞭辟入理的分析,使他的文章具有不容置疑的说服力。因此,后人视他为南宋时期政论文的大手笔,《美芹十论》也成了辛弃疾的代名词。
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