《三维公民意识论》：
国家意识是国家成员对自身国家归属的认识、界定和评价，是国家成员对自己国家共同特征的自觉，是对自己的国家身份的认同意识和归属意识。在空间政治意义上，可以从两个层面理解“国家”概念。一是在国内层面，相对于集体、个人而言，“国家”是整合社会利益的普遍性领域。对此，马克思恩格斯指出，“正是由于特殊利益和共同利益之间的这种矛盾，共同利益才采取国家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式”②。因而，“每一个力图取得统治的阶级，即使它的统治要求消灭整个旧的社会形式和一切统治，就像无产阶级那样，都必须首先夺取政权，以便把自己的利益又说成是普遍的利益”③。二是在国际层面，“国家”（Nation）指民族国家，它是全民族利益的总和和代表。相应地，国家意识主要包括两方面内容：第一，国家意识是人们对自己归属于某个政治共同体的认识，亦即认同；这种认同本质上是文化性质的，涉及思维方式、伦理道德、价值观念、哲学思想、风俗习惯，等等。第二，国家意识是在与不同国家交往的关系中，人们对自己所在国家的认识、关切和维护。
认同（identity）又被称为统一性、身份等，它是一个反思性的自我意识概念。作为社会历史概念，认同是对我是谁、我在哪里等问题的反思性理解。这一概念包含两个方面的内容：从社会的层次看，认同包括个体的自我认同、群体的集体认同、民族认同、国家认同、超国家的国际认同等，从而形成了自我意识、集体意识、民族意识、国家意识、国际或世界意识；从社会的部门看，认同包括经济认同、社会认同、政治认同、文化认同等，从而形成了认同的诸多方面。国家认同是人类社会中具核心意义的政治认同，它是公民政治支持、政治服从、政治忠诚和政治归属的最重要基础。每一个人总是与一定的族群和历史文化传统相联系的，他必须获得一种族群的和文化的归属感，必须生活在某种文化的和政治的共同体中，否则他就不可能形成完整的自我观念。认同是发生在个体、社会和自我之间的，是在这种关系中来确立人自身的身份感问题。国家认同回应的正是个体的族群归属和文化归属问题。国家认同是爱国主义的内核，爱国主义就是一个人从内心深处所表达的对于国家的认同感和归属感。
爱国反映了公民与国家之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的准则，自古至今都是中国社会始终强调的个人品格。爱国与否，是判断一个人是否是公民的根本标准之一。在现代社会，爱国是一个公民对祖国的道德情感和道德观念的集中体现，是现代公民最重要的品德。不爱国，是公民最大的不道德；背叛祖国，是公民最大的缺德。爱国主义就是一个人从内心深处所表达的对于国家的认同感和归属感。从情感上说，爱国不需要任何理由。一个人在自己的国家里出生、成长和发展，个人与国家是一个似血缘关系的命运共同体。列宁说，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。但是仅仅有情感，人们还不足以有效表达爱国主义。
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