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出版时间 :
北岳·中国文学年选:2018年文化观察选粹
0.00     定价 ¥ 58.00
浙江图书馆
  • ISBN:
    9787537857994
  • 出 版 社 :
    北岳文艺出版社
  • 出版日期:
    2019-01-01
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作者简介

金浪,重庆人,文学博士。美国马萨诸塞大学传播学系访问学者。现供职于重庆大学人文社会科学高等研究院,硕士生导师。在《文艺争鸣》《文艺理论研究》等刊物上发表论文二十余篇,研究领域为文艺理论、美学与文化研究。

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内容介绍
  《2018年文化观察选粹/北岳中国文学年选》是对2018年中国文化领域热点问题所做的及时盘点和总结。
  《2018年文化观察选粹/北岳中国文学年选》在选文中力求客观公允、力图还原争论的多方立场,其中既包括悉心遴选的该年度代表性的文化观察文章,也包括对该年度文化领域的宏观性把握,可谓2018年文化“温度”。
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精彩书摘

近期热议的电影是这部《无问西东》,走出影院,有太多人被感动。虽然它也存在很多叙事手法之类的问题,不够完美,却够真心。电影里那些家国情怀、对爱情的坚定、对求学的向往……看似遥远,却深深引发了人们心底的共鸣。特别是四代人的青春感悟——愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;在迷茫时,坚信你的珍贵。爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。这部迟到六年的电影,给了所有历史中和当下现实中那些迷茫的年轻人一个勇往直前的答案,“真心、正义、无畏、同情”。

一、“真心、正义、无畏、同情”

2017年·北京、1962年·北京、1938年·昆明、1923年·北京……之后又是昆明……最后又回到北京,虽然在这横跨近乎一个世纪的时光里,也曾有过青海、广州等地的空间呈现,但电影当中的四段故事和五个人物终归主要集中在中国版图中的这南北两地。如果将《无问西东》简单地看作一篇“命题作文”,而电影也不过是对世界名校——清华大学“立德立言,无问西东”精神的历史展示,那无疑将辜负导演李芳芳的一颗“宏大”之心,也会令本篇影评的存在逊色许多。毕竟,其中一个戳中观众泪点的情节竟然是中学教师夫妻之间的感情生活:一个对世界一花一草都心存善意、对邻居学生无比亲和的男人竟然只用自己的水杯、碗筷,不跟妻子说多余的一句话,让自己的妻子觉得自己是世界上最糟糕的女人。这样讽刺无味的夫妻关系无关清华,无关1960年代,它也是当前社会家庭伦理关系的一个侧面。如果说,这个情节是虚构的,并非真实发生在那个时代的某一个知识分子家庭,那么导演李芳芳还特意在片尾专门介绍了片中各种“跑龙套”的角色:冯友兰、钱穆、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、沈从文、朱自清、闻一多、陈寅恪、邓稼先……此外,导演尽可能还原了历史形貌,并通过诗意的镜头语言将之呈现,比如,沈光耀在飞虎队宿舍中给家人写信的画面就与真实老照片几乎无差,相似的镜头还有当年在部队追逐新式飞机、为汽车灌油的场景等。

当然,电影中也穿插了诸如日军空袭重庆、中国第一颗原子弹爆发成功等影像资料,并多次运用平行蒙太奇将中国历史上的同一时刻或不同时刻同时拼贴在同一个画面内,但在我看来,电影《无问西东》仍然是现实主义的,它不仅属于过去,更属于当下或未来。某些现实主义者最感兴趣的是主题、人物或时间是否酷似于书本之外的现实;也有一些人认为,真

实应该通过一种面对由事物表面产生的感觉的精确复写来达到,而不是通过对任何事物的一般视像的忠实来达到。

《无问西东》在以上两点无疑都是努力兼顾到了,因此,有人认为它主要是在为清华“写史”。但是,一种现实主义的结构应该需要某种特殊形式的现实主义叙述技巧,一旦这种叙述技巧与恒定的形式有所偏离,就有可能引领历史真实开始离开生活情境并走向形而上的真理,这种真理存在于历史,存在于当下,也将存在于未来。比如,影片中各种叙事蒙太奇的运用,尤其是对时空蒙太奇的平行、交叉,显然是为了在一种“历史现实主义”中传达出“真心、正义、无畏、同情”的永恒性。

……

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目录

目录

《无问西东》:清华精神的两种声音

3 《无问西东》:这部始终在强调真实的电影,未免太不真实/ 时间之葬

7 作为清华人,我想借《无问西东》说说清华精神 / 宋亮

12 《无问西东》:愿所有迷茫的年轻人,都找到勇往无前的答案

/ 刘晓希

16 《无问西东》里的清华精神离现实有多远? / 病克疾去

 

创造101:逆袭神话还是“氪金”游戏?

25 谁能决定我命运:一份《创造101》观察样本 / 罗婷

34 少女偶像到底需不需要“实力”?从杨超越谈起 / 张之琪

40 捧红了王菊杨超越,《创造101》能“重新定义”中国女团吗/ 戴桃疆

45 “我为杨超越花了快10万” / 杨梦琦

50 我在《创造101》的那些日子 / 吴畅畅

 

医疗问题的文化表征:药神是如何练成的?

65 低调的中国医保才是最大的“药神” / 杜建国

73 《我不是药神》的爆红是偶然还是必然? /孙佳山、周祚

79 《我不是药神》:为制药公司叫屈的人们,别忘了另一个世界是可能/ 李广益

86 《我不是药神》:疾病表征与社会书写 / 孙静

97 《我不是药神》:一部别现代社会生存危机的教科书/ 王建疆、赵诗华

 

市场与政策夹缝下的“新说唱”

111 中国说唱江湖的文化基因:从社会质性到社会自信 / 冯庆

123 专访《中国新说唱》总制片人陈伟:综艺也有价值观,我不能无中生有/ 何润萱

130 《中国新说唱》:diss重要吗 / 夏阿怪

134 《中国新说唱》的求生欲 / 尹子璇

140 最爆裂的世代,他要你跪拜 / 杨宸

 

 

延禧宫斗:“爽文化”中的全民狂欢

149 《延禧攻略》:跟着魏璎珞打怪升级,为什么我们这么想爽一回?/ 阿莫

154 宫斗剧爆红背后:类型化、现实投射以及进退失据的女性意识/曾于里

159 “怼天怼地”的《延禧攻略》是一次对疲惫中国人的大型心理按摩/ 宗城

162 《延禧攻略》:又一剂全民慢性毒药 / 非非马

168 “爽文”为什么这么“爽”

——剖析2018热播大剧的快感机制和审美幻觉 /高翔

175 《延禧攻略》:一本身体政治学文本 / 徐忠明

 

“娘炮”当道:性别气质的当代迷思

183 随意辱骂“娘炮”,并不能让人显得阳刚 / 贾小凡

189 “娘炮”之风当休矣! / 辛识平

191 偶像产业中的男性形象:消费细分下“娘炮”的崛起 / 阿莫

198 小鲜肉·耽美·性别困境 / 戴锦华

“邪不压正”:隐语时代的能指游戏

207 《邪不压正》:姜文的野望 / 褚汉辰

214 《邪不压正》与当代中国人的“三个爸爸” /熊成帅

218 姜文为什么越来越难懂了? /梅雪风

223 “真事隐去,假语村言”——《邪不压正》和隐语时代的华语电影/开寅

229 升降之间的生之魅惑:《邪不压正》的俯仰美学与姜文的深微性灵/李道新

 

“世间再无金大侠”:与武侠巨匠的集体告别

237 侠客笑傲江湖远 /贾周志强

240 一个八十年代中学生的金庸阅读体验 / 王峰

244 金庸挥手自兹去 / 张月

252 金庸:一代人的立法者,写下20世纪华人文化思想史 / 冯庆

259 就此别过 / 毛尖

 


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