1, 一本图文并茂的猫文化史。
2，一本关于猫的《圣经》。
3，从人文的角度讲述猫的影响，从历史的角度反映猫的地位，从科学的角度观察猫的习性，以文学的口吻讲述猫的逸事。发
4，大众阅读，爱猫者必备。提高养猫档次，加强与猫沟通，加深对猫的了解。
本书1868年法国初版，堪称一部猫文化史。它从中世纪开讲，介绍了各种猫的前世今生和来龙去脉，观察了不同种类的猫的特征和习性，讲述了猫在各国文学艺术中的形象、地位和影响，以及民间传说、绘画、雕塑对猫的描绘和阐述。
……博物学家费反驳说：“有人说猫不是家畜，却没有解释清楚什么是家畜的驯化。对我们来说，驯化是要改变动物的习性，给它温柔的爱抚，让它遵从我们的指令，使它定居在家中或者至少生活在我们周围。羊和马是我们的奴隶，猫不是，这就是最大的不同。”
费说的是不是很有道理？
食肉动物中最难驯服的是豹子，为杀戮而杀戮的是美洲狮，天性中尚存一丝温柔的是猎豹，真正聪明的是猫。猫同意做我们的旅客，接受我们的庇护和食物，甚至向我们索要爱抚，但它索取时很矫情，而且只在愿意的时候接受爱抚。猫不愿因此失去自由。如果我们剥削它，它就反过来剥削我们，而且它既不愿像马成为我们的仆人，也不愿像狗成为我们的朋友。
上述段落均出自《动物的本能》这本有趣的书，为了反驳那些轻视猫的人，我还要从中引用几段：
猫对感情很敏感，甚至可以说是高度敏感，但是必须让它按照自己的节奏行事，让它期待人的抚摸。当它觉得人不会抓住它不放时，它才会主动靠近人的手，不抗拒抚摸。它很难独处，它会像狗一样跟着主人在房间里走来走去，同时温柔地喵喵叫。孤独让它不安，它需要陪伴。每当主人离家几日，猫就消失几日，然后在主人回家时突然现身，还表现得欢欣雀跃。
乡村地区的猫知道主人从城里回家的时间，它会在离家数百米的路口等他，不过，猫表现出如此的依恋，一定是得到了极致的善待。爱着某个人的猫极不平凡。要得到它的垂青，人必须付出很多，失去它则容易得多，只需几件小事，这也是它和狗的区别。人们骂它是叛徒，因为它会挠人。猫掌上有可伸缩的利爪，猫使用利爪时并非出于真正的恶意。猫极易因电流而情绪激动，这一影响会部分地导致它情绪不稳。然而，公允地说，猫从来不是攻击者。
最后这个观察特别准确。猫不是攻击者，而且从来不会无缘无故地挠人。到了理智年龄（三到四个月）的猫，只会因为被人逗弄、刺激才出爪。
第一部分
第一章 古埃及的猫 002
第二章 东方的猫 010
第三章 希腊人和罗马人的猫 014
第四章 诗歌和民谣中的猫 023
第五章 纹章、军旗和招牌 028
第六章 中世纪猫的敌人 035
第七章 猫的其他敌人 040
第八章 法庭上的猫 052
第九章 猫的朋友 060
第十章 乐于和猫打交道的几位智者 074
第二部分
第十二章 猫是家畜吗？ 094
第十三章 好奇心和洞察力 102
第十四章 传承对猫的品质研究 107
第十五章 凌晨五点 110
第十六章 猫的童年 113
第十七章 猫的家庭观念 118
第十八章 猫对家的依恋 123
第十九章 猫的语言 128
第二十章 农村地区的猫 139
第二十一章 猫的爱情 144
第二十二章 猫的神经官能症 149
第二十三章 猫的自私 155
附 录
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波德莱尔曾说：“中国人从猫的眼睛中读懂世界”。
《薛定谔之猫》的作者福雷斯特说：“波德莱尔和尚普弗勒里有相同的解读。”