姚崇新，1966年生，湖北随州人，历史学博士，中山大学人类学系教授、博士生导师，研究领域包括佛教考古与佛教社会史、中外文化交流史、敦煌吐鲁番学、艺术史与艺术考古等，主要学术成果包括专著《巴蜀佛教石窟造像初步研究》《中古艺术宗教与西域历史论稿》《敦煌三夷教与中古社会》、译著《观音：菩萨中国化的演变》《民族考古学实践》，以及论文60余篇。

　　《观音与神僧：中古宗教艺术与西域史论/中山大学人类学文库》是作者近十年的学术总结，所收篇章已经以论文的方式发表，如今集合起来，给人以巨量的压力。对于作者，这是劳动成果的集结；对于读者而言，也能减免寻检之劳。
　　《观音与神僧：中古宗教艺术与西域史论/中山大学人类学文库》可以分作几个组合，颇能反映作者近些年的学术研究构成。一组，是西域佛教，讨论高昌、西州和于阗的佛教历史问题。二组，是南海佛教问题，从海路佛教传播，到南海佛教艺术，也就是东南亚佛教艺术。三组还是佛教和艺术问题，除了一篇是讨论入华粟特人葬俗以外，其他则都以中国为核心概念。姚崇新的佛教和佛教艺术史的研究，正在完成“地方包围中央”的战略。

从高昌到西州
——中古吐鲁番佛教寺院社会功能的转变
唐代僧尼授田问题新探
——以新获吐鲁番文书为中心
和田达玛沟佛寺遗址出土千手千眼观音壁画的初步考察
——兼与敦煌比较
佛教海道传人说、滇缅道传人说辨正
——兼论悬泉东汉浮屠简发现的意义
试论扶南与南朝的佛教艺术交流
——从东南亚出土的南朝佛教造像谈起
古代柬埔寨的观音造像与观音信仰
——兼与中国比较
十字莲花
——唐元景教艺术中的佛教因素
北朝晚期至隋入华粟特人葬俗再考察
——以新发现的入华粟特人墓葬为中心
白衣观音与送子观音
——观音信仰本土化演进的个案观察
观音与神僧
——观音化身问题再考察
四川安岳西禅寺石窟“僧伽三十二化”变相及相关问题
净土的向往还是现世的希冀？——中古中国药师信仰内涵再考察
后记