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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
出版时间 :
无极哲学
0.00     定价 ¥ 35.00
浙江图书馆
  • ISBN:
    9787513255653
  • 作      者:
    匡调元
  • 出 版 社 :
    中国中医药出版社
  • 出版日期:
    2019-07-01
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作者简介
出生日期:1931年7月29日。汉 江苏无锡市人 上海中医药大学。教授 专家委员会委员,享受国务院特殊津贴专业:人体体质学。 太易心神学 无极哲学 联系地址:上海中医药大学:上海市浦东新区,蔡伦路1200号。專家委员会 邮编201203
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内容介绍
  自春秋时《易经》问世以来,中国即以乾坤二仪辨天下。戦国时,《系辞》又称:“乾坤为易之门耶”。其后,虽有老子《道德经》,庄子《南华经》都曾提到过“无极”一词,但无专以“无极”论天下的。唐,佛学东渐,入中华后,亦无人以无极论佛理。魏晋玄学虽有有无之争,惜与无极擦肩而过。宋明理学,陈抟,周敦颐提及了“无极而太极”,却心有他骛,一带而过,专论太极而未论无极。明清时期,王夫之见到了“乾坤共建”和“道在器中”,亦未能悟到“无极”的“实相与虚相”共存,互化。直到2009年,作者从评说周敦颐“太极图说”而悟到了“无极态”,然后,创立了“无极哲学”。
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精彩书摘

“无极哲学”在中国学术思想史上的意义:
1. 从“一画画分两仪”回到“不画画归无极”是一个历史性突破!
从“无极哲学”廿字赞“有无共存,正反离合,隐显有序,两极相望,一念往返”看,“无极哲学”首先突破了《周易》的“太极分两仪”。《周易》主要将无极的阴阳不分状态,一画而成“两仪”,于是,宇宙人生从不分的无极而入两分的太极。现在,”无极哲学”又強调将阴阳两仪合而为一,使太极“逆反”无极。从 历史來看,这一返至少经过了3000 年左右,这是魏晋玄学没有提及的。但是“无极哲学”并不全部否定“太极哲学”。二者都是客观存在的。二者还是相望两籍一念可以往返的。其一,更立下列四说。
2. 太极与无极的时空区别是魏晋玄学没有提及的。
3.


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《太易心神学》

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