彭明（1924—2008），河南夏邑人，当代著名马克思主义历史学家、教育家。生前系中国人民大学马克思主义学院、国际关系学院教授、博士生导师。曾担任中国人民大学学术委员会委员，全国哲学社会科学规划党史党建学科规划组成员，中国现代史学会常务副会长、名誉会长，北京市政协委员等职。是国内外公认的五四运动史、中国近现代政治思想史和中华民国史研究领域的学术大家。

本书以深厚的历史学养和充满感情的笔触，全景式展示了一百年前五四运动波澜壮阔的发展历程。五四运动本身与中国社会革命及发展过程有着密切联系，长期以来，五四运动不仅是社会热点话题，也正在逐渐成为一个世界性话题。本书立足于马克思主义史学五四研究的解读框架，又在与海外学术交流的过程中加入了新的思考，在既有的研究基础上多有创获。迄今为止，本书仍可谓是大陆学者关于五四运动研究的分量重、也为重要的一部著作，历来受到学术界的高度评价。

第十一章  星火燎原

———五四爱国运动在全国各地

周恩来曾在天津南开学校学习了整整四年的时间（一九一三年六月至一九一七年六月）。他在学习期间是德、智、体全面发展的典范。毕业后，浮槎东渡。行前，写下了那首气壮山河、脍炙人口的“大江歌罢掉头东”的著名诗篇。

在日本的一年半时间（一九一七年九月至一九一九年四月，其间曾于一九一八年七月回国一次），开始接触马列主义。一九一八年四月三日，他在写给留美的南开同学冯文潜的信中说：“甚盼时有以示我，新思潮尤所切望。”这种情况，也正如他本人后来所说：“我去日本不久，刚好十月革命就发生了。我回到中国不久，就爆发了一九一九年五月四日的‘五四运动’。正是从十月革命到五四运动这段时间，我在日本。关于十月革命的介绍，我在日本报纸上看到一些。那时叫‘过激党’，把红军叫‘赤军’。”

一九一九年四月，即“五四”前夕，周恩来由日本回到了天津。 当时南开大学负责人严范孙（校董）、张伯苓（校长），打算拉徐世昌、黎元洪、曹汝霖，李纯等为校董，依靠他们的钱来办学。这一行径，受到周恩来的严厉批判。周在五月二十一日写给留日南开同学会的信中说：“南开是个团体。团体要做的事情，是为‘新’，倘要接近卖国贼，从着他抢政府里的钱、人民的钱，实在是羞耻极了，哪能谈到为社会的事。”

这时，周恩来在南开已无学籍（南开学校大学部，即南开大学是在九月开学的），但并不妨碍他参加各种活动。五月十七日，“敬业乐群会”在南开礼堂召开茶话会，周恩来应邀参加并表演了游戏。六月初，周恩来即参加了天津学联的活动，并和谌志笃等一起，赴商会会见卞月庭等人，讨论成立各界联合会事宜。七月七日，南开学校救国团举行奋兴大会，号召学生“再接再厉，牺牲一切，日日奋兴”。会后，南开留日代表特在食堂开茶话会，慰问在校同学。周恩来参加了这一会议，并首先致词，表示对国内同学的爱国行动“钦佩无量”，并指出“有恒心、有胆力方能成功”（《南开日刊》，一九一九年七月八日第二版）。

七月二十一日，由周恩来主编的《天津学生联合会报》（以下简称《会报》）出版。

《会报》系日报，每日对开一大张，从创刊日起，至同年九月二十二日被迫暂时停刊（共出六十二号）。十月七日复刊号，由日报改为三日刊，每星期二、六发刊一次，每次出版一张半。 《会报》受到广大读者的欢迎，一般印几千份，最多时日销两万多份。《会报》的重要价值是：

第一，宣传了十月革命引起的新思潮，号召中国人民觉悟起来。周恩来在《发刊旨趣》中指出：“日本的米骚风潮，朝鲜的独立运动，这都是受世界新思潮的波动，……我们学生感受这种潮流，实在是不能不有个觉悟。”因此，“介绍现在最新思潮于社会”，成为《会报》的一个重要内容。

第二，提倡改造旧社会和改造自己思想相结合。周恩来为《会报》创刊号写了《革心、革新》的社论，提出在改造旧社会的同时，改造自己的思想。这对坚持和发展当时的革命运动，起了很好的作用。周恩来在编辑《会报》的过程中，亲自参加印刷工人的劳动，向工人们学习，并向他们宣传革命道理。他在《会报》的文章中，号召广大青年，“应该去做真正的群众运动”，以达到“与劳动阶级的接近”。

第三，提出组织起来，图根本的改造。八月九日的《会报》，曾以《讨安福派的办法》为题，发表专文说：“天天打电报，发宣言书，上请愿书，骂安福派”，是打不倒安福派的。“‘捉贼同贼窝里人讲话’一定不能达到目的”，“我们所恃的是群众运动”，“群众运动的发动力，第一是学生应当鼓动各种分子快快成立各种组织，各种工会、同业公会，尤其要紧；第二是男女学生天天出外演讲内政外交的黑暗，国人当求根本的改造；第三是公民大会，应当看着时机聚会，好让国人对于国事知道真相”。

第四，《会报》对联络京津等地的斗争，组织和推动全国群众运动的发展，起了很大的作用，特别是在八月间反对山东军阀马良的斗争中。

……

前言  我是怎样研究五四运动史的
第一章  从山东问题说起
———“五四”前中国民族危机的严重
一、不平静的海滨
二、可耻的床前外交
三、如此“欣然同意”！
四、大借款和大拍卖
第二章  不断的复辟丑剧
———“五四”前北洋军阀的反动统治
一、顽固的封建专制主义
二、袁世凯称帝
三、张勋复辟
四、段祺瑞的统治术
第三章  从经济看政治
———“五四”前的中国社会经济
一、帝国主义的经济侵略
二、封建军阀的经济掠夺
三、中国民族资本主义的发展
第四章  天下兴亡 匹夫有责
———“五四”前的群众斗争
一、工人的斗争
二、农民的斗争
三、学生的斗争
四、民族工商业者、华侨及其他爱国人士的斗争
五、孙中山彷徨在歧途中
第五章  启封建之蒙
———“五四”前的新文化运动
一、从文艺复兴说起
二、中国的“新学”
三、《新青年》的创办
四、“法兰西文明”———民主的追求
五、有鬼还是无鬼？———科学和迷信之争
六、打倒吃人的礼教
七、反对封建八股
八、百家争鸣
九、意义和偏向
第六章  新世纪的曙光
———十月革命对中国革命的影响
一、划时代的炮声
二、世界革命的高潮
三、十月革命在中国的反响
四、保卫十月革命的中国工人
五、中国学生反对《中日共同防敌协定》的斗争
六、红楼星火
第七章  新旧思潮的激战
———“五四”前夕文化斗争和政治斗争的结合
一、《荆生》大闹陶然亭
二、对于新旧思潮激战的社会评论
三、《每周评论》的鼓动作用
四、组织起来的各种社团
第八章  幻想的破灭
———中国外交代表在巴黎和会上的失败
一、从克林德碑说起
二、公理战胜？
三、分赃会议
四、幻想的破灭
第九章  古城在怒吼
———五四爱国运动的第一阶段
一、山雨欲来风满楼
二、天安门集合
三、东交民巷受阻
四、火烧赵家楼
五、五月五日的总罢课
六、蔡元培的出走
七、五月十九日的总罢课
八、中外反动派对运动的破坏
九、六月三日开始的大逮捕
第十章  震撼黄浦滩
———五四爱国运动进入第二阶段
一、上海三罢斗争的实现
二、学生走在运动的先头
三、资产阶级的两面性
四、工人阶级的决定作用
五、中外反动派对运动的破坏
第十一章  星火燎原
———五四爱国运动在全国各地
一、综述
二、山东
三、天津
四、武汉
五、长沙
第十二章  人民的胜利
———从罢免卖国贼到拒签和约
一、卖国贼的被罢免
二、《北京市民宣言》和陈独秀被捕
三、中华民国学生联合会的成立
四、拒签和约运动
五、人民群众是历史的主人
第十三章  对鲁案、闽案的声援
———五四爱国运动的延续
一、马良最无良
二、北京的请愿斗争
三、天安门风波
四、觉悟社的诞生
五、十月的斗争
六、全国各界联合会的成立
七、对闽案的声援
第十四章  新文化运动的发展
———马克思主义在中国的传播
一、马克思学说在中国的最早出现
二、马克思主义在中国的传播
三、新文化运动的新发展
第十五章  问题与主义之争
———马克思主义和反马克思主义的第一次论战
一、什么是实验主义？
二、杜威的来华
三、胡适的挑战
四、李大钊的反击
五、意义和影响
第十六章  空想社会主义的破产
———昙花一现的工读互助团
一、“隔着纱窗看晓雾”
二、一副美妙的共产主义“蓝图”
三、工读互助团的实践和失败
四、空想必须代之以科学
第十七章  对科学社会主义的追求
———马克思主义哺育了一代青年
一、南陈北李
二、青年毛泽东和周恩来
三、瞩目无产者
四、到民间去！
五、到法国去！
六、到俄国去！
第十八章  社会主义辩论
———马克思主义和反马克思主义的第二次论战
一、研究系研究什么？
二、罗素的来华
三、张东荪等人的挑战
四、社会主义辩论
五、意义和影响
第十九章  反对无政府主义
———马克思主义和反马克思主义的第三次论战
一、什么是无政府主义？
二、无政府主义在中国的流行
三、黄凌霜、区声白等无政府主义者的挑战 …
四、反对无政府主义
五、意义和影响
第二十章  五四运动和妇女解放
一、近代妇女的觉醒
二、拆掉贞节牌坊
三、打破“授受不亲”
四、商女也知亡国恨
五、自杀和出走
六、李超之死
七、娜拉出走后怎么办？
八、妇女解放的根本道路
结束语
附录  一九一二年一月——一九二一年七月大事记
修订版后记