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书       名 :
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出版时间 :
纹样密语:东方装饰艺术全书
0.00     定价 ¥ 98.00
浙江图书馆
  • ISBN:
    9787522535036
  • 作      者:
    [法]尤金·维克多·科利诺,等
  • 出 版 社 :
    九州出版社
  • 出版日期:
    2025-04-01
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编辑推荐

1. 一场东方装饰艺术的视觉盛宴,全方位再现19 世纪西方世界眼中的东方装饰艺术。

2.收录数百幅精美装饰图,上千种纹样。内容涉及建筑、兵器、织物、首饰等。

3. 汇集东方各大文明不同风格的精美装饰图案。如波斯、中国、日本、阿拉伯、土耳其等。


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作者简介

尤金•维克多•科利诺

著名陶艺家,长期从事亚洲艺术的研究工作。他的许多作品曾现身于维也纳与巴黎的世界博览会上,在1882 年被授予法国骑士荣誉勋章。

 

阿达伯特•德•博蒙特

自由艺术家,曾深入远东与近东地区旅行,后在巴黎居住,在塞纳河畔与科利诺一起从事艺术研究工作。


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内容介绍

本书是一部经典装饰纹样合集,收录波斯、日本、中国、阿拉伯、土耳其等东方地区的建筑、兵器、织物、首饰等图样,全方位再现19 世纪西方世界眼中的东方装饰艺术。


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精彩书摘

第四章 阿拉伯装饰


阿拉伯艺术在某些方面与波斯艺术类似,是波斯艺术的衍生。在伊斯兰的统治者哈里发1(Calife)击败波斯萨珊(Sassanide)王朝大军后,“波斯”这个名字也消失在了历史的长河中长达几个世纪。在与“征服者”的接触中,“被征服者”的艺术也逐渐发生了变化,最终改名换姓。毋庸置疑,波斯艺术中最古老、最出色的作品要归功于伊朗的艺术家;但这些奴隶失去了姓名,从此,他们的作品被署上闪米特2征服者的名字。伊斯兰教教义(虽然没有我们普遍认为的那么有攻击性)不利于非静物形象的创作。与伊朗艺术相比,新的艺术更注重线条和几何图形的运用。借助直尺和圆规,艺术家无限变换直线和曲线、多边形、单角和三角形、正方形和菱形、钟乳石形和纽结形,最终形成一种装饰系统。这一装饰系统早已被波斯艺术家采用,并在日后以阿拉伯装饰图案的名字命名。

此外,阿拉伯艺术几乎没有从生机勃勃的大自然中借鉴任何外部符号。正如布谷安(Bourgoin)先生在他的《阿拉伯艺术元素之纽结形状的特点》一书中所说,希腊艺术如同一座动物王国,艺术家追求形状和比例的准确性;日本艺术如同一座植物王国,艺术家通过对植物的观察,形成对植物结构细节的认识;阿拉伯艺术如同一座矿物王国,艺术家追崇“对称性”,这让人不禁联想到矿物晶体,其形状和元素结构总是对称一致。

以上类比体现了艺术的创造性与真实性的和谐统一,在日本艺术和希腊艺术中表现得尤为突出。阿拉伯艺术与矿物王国的相似性,主要体现在几何结构装饰元素的运用。

然而,正如我们以上所说,由阿达伯特先生所画,再由康颂先生通过彩色石印技术真实重现的几幅版画作品,尤其是在《阿拉伯装饰》部分的第34号(第250页图)版画作品中,我们看到不同的动物形象、鸟类或者四足动物、花卉、灌木,以及风景片段,从中我们可以得出这样的结论:与波斯艺术一样,阿拉伯艺术的风格和元素最初也十分丰富多彩。

阿达伯特先生曾在《两个世界》(la Revue des Deux Mondes)1861年10月15日刊上发表了一篇文章,讨论东方艺术与欧洲艺术的异同,其中有一段清楚地指出,阿拉伯艺术曾经并非只局限于矿物或几何形状的使用。

这位旅行学者兼伟大的艺术家曾这样说:

“在阿拉伯和波斯作家看来,亚洲大型纺织品制造商在描绘穆斯林生活场景时,特别重视构图和色彩的运用。他们在纺织品上描绘狩猎、节日、音乐会、舞蹈、战斗和盛宴。埃及史学家马克里奇(Makrizy)曾说,在伊斯兰教历460年,土耳其卫队起义,反对哈里发El Moustanzer-Billah的统治,他们洗劫了城堡,在众多色彩华丽、美轮美奂的黄金和丝绸织制的地毯中,发现了成千上万块呈现阿拉伯王朝、国王和名人画像的织物。每一个人物肖像的上方都写着人物的名字、生卒年份和其一生的丰功伟绩。哈里发的帐篷、楼阁和国王宫殿的大厅都用黄金、天鹅绒和绸缎的布料装饰,其中一些布料通过织或染的方式描绘了人物、大象、狮子、马匹等各种动物的形象。哈里发最奇特、最富丽堂皇的帐篷叫‘大圆顶’(La Grande Rotonde),要100头骆驼才能装下这个神奇建筑的各个部分,包括各种绳子、家具和器皿;这座布艺宫殿的墙面上布满最美的图画和动物的画像。‘大圆顶’在公元10世纪中叶左右完工,直径250米,整个制造过程历时9年,共动用了150名工匠。”

此时,欧洲正处于“野蛮时期”;名誉扫地的查理曼大帝一族在法国逐渐衰败,被卡佩王朝(les Capétiens)取而代之。此时正处于封建制度的初期,十字军东征的前夜。一些前往圣地耶路撒冷的朝圣者和旅人的叙述,点燃了西方饥寒交迫的人民内心的欲望之火。打着宗教的旗号,实则出于对东方财富的觊觎,欧洲人入侵了亚洲。在经历了一两个世纪备受争议的胜利后,欧洲人通过武力,把亚洲文明带回了自己的老家,却在对岸埋下了无法挽回的毁灭的种子。在拯救圣墓行动中最有远见的战士们让世人认识了东方艺术和工艺。在“百年战争”的黑暗来临前,闪烁着华丽光彩的丝绸、锦缎、帷幔和服饰随处可见。但东方艺术家们优雅、精湛的制造工艺却没能漂洋过海而来。即使在今天,尽管西方文明、工业和现代学者的研究已取得了长足的进步,但我们的装饰艺术家依然把目光投向东方,试图找寻更多完美的图样。

Fr. 法弗尔


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目录

第一章 波斯装饰

 

第二章 日本装饰

 

第三章 中国装饰

 

第四章 阿拉伯装饰

 

第五章 威尼斯、俄罗斯等装饰

 

第六章 土耳其装饰


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