一九三三年山海关失守，北平危在旦夕。故宫博物院那文松等故宫人立下“人在文物在”的誓言，在硝烟与刺刀之险中，在各方势力的重重阻挠下，毅然押运一万多箱故宫文物伶仃上路。自此，浩瀚的皇家典藏在中国大地上经历了长达十数年的颠沛流离，也硕结了超越器物之上的奔腾不息的中华民族文化精神。

《国宝》通过一个家庭的悲欢离合、聚散流徙，讲述其因南迁而波澜飘摇的家族史，以小见大，以家映国，从烟火日常的民间立场见证磅礴沧桑的近代中国。祝勇用丰赡的细节还原历史现场，以精彩的故事重建南迁之路，投笔一代故宫人的守藏之心于纸上，大义凛然，根魂毕现。

你说岁月不惊，是因为你没看到离乡背井；你说红尘无忧，是因为有人在为你负重前行。

《国宝》将千年丹青与万里河山、文化守护与人性光泽创造性融合，淬炼出一段关于民族记忆的壮阔史诗。

——刘心武（著名作家，茅盾文学奖得主）

在战争岁月中，故宫国宝南迁又返归的历程，在祝勇笔下呈现得波澜壮阔而又气壮山河。一部精彩绝伦的小说！

——邱华栋（著名作家，全国政协常委、中国作协副主席）

这是一部向故宫文物南迁和守护的致敬之作，它散射出幽暗之中的文化意义和精神光芒，唤起我们对历史的眷顾之情，以激情充溢的文字抵御历史的遗忘。

——张锐锋（著名作家，中国作协全委会委员）

……

流浪汉并没有生气，听北平人聊天，跟听相声似的，总是令他乐不可支。他原本打算再听一会儿，反正听闲嗑儿不要钱，之所以按捺不住，是因为他的心头浮起了一个名字——赵孟。

元代画家、赵匡胤的后代，只能是自号松雪道人的赵孟了。当然他的儿子赵雍、孙子赵麟都是大画家，也都是赵匡胤的后代，赵孟、赵雍、赵麟这祖孙三人还合作完成了《人马图》，称《三世人马图》，成为旷世之宝，但赵雍、赵麟的作品，远不像赵孟的那样价值连城。

街对过儿就是品梅轩，这是一座大四合院，临街的一面作铺面房，出售的画轴一律挂在墙上，还有一些手卷，展开一尺许，铺展在玻璃柜台里。当然镇店之宝是不会展示出来的，在正房或者厢房的某个隐秘角落里会有一个保险柜，最珍贵的字画就深锁在保险柜里，从不拿出来挂在店堂上出售，一般顾客连看一眼都甭想。店老板有固定的主顾，都是北平城里屈指可数的收藏家，只要跟他们过个话儿，他们就会来内室观看，店老板也会拿出上好的茶叶伺候。有时还没过话儿，他们自己听到消息，就踅摸到店里来了。流浪汉走进店面，让店老板吃了一惊。

看见一个流浪汉进来，店小二立刻把身子横在门口，一边甩袖子一边说，滚滚滚滚滚。一口气说了五个滚，好像在练嘴皮子似的。又补充道，这不是叫花子来的地方，要饭到饭馆儿去。店小二不由分说就把来人往外推，来人摆脱了店小二张牙舞爪的胳膊，径直闯进屋内。一进来，他的目光立刻落在墙上和玻璃柜台里的书画上，一边看一边慢慢挪动身子。那时梅老板就坐在店堂里的一张紫檀缠枝莲纹圈椅上，沉静的面色没有被这突然的访客搅乱半分，心里却暗中起了警觉。他轻抬了一下下巴，示意店小二守住大门，以防来人抢了店里的东西拔腿就跑，眼睛还小心翼翼地盯着他，生怕他生出什么幺蛾子。与此同时，梅老板心底还生出一股好奇，一个流浪汉，饭都吃不饱，看画做什么？一幅画，究竟是能当吃还是当喝？

在他目光的伴随下，流浪汉在店内转了大半圈，心里似乎有了底，特地选了一把黄花梨透雕岁寒三友纹玫瑰椅坐下来。身边的黄花梨插肩榫独板面翘头案上，梅瓶里插着一条梅枝，他欣赏了一眼梅枝的造型，对店主人说：

老板，我有一个坏消息一个好消息，您想先听哪个？

梅老板一时摸不着头脑，见他卖关子，却想听他说下文，就说，您先说坏消息呢？流浪汉说，那轴《雨岩仙观图》，不是黄公望的。梅老板听他造次，心中有些恼怒，却隐而未发，只是冷冷地丢了一句，何以见得？流浪汉说，您瞧，您算到黄公望头上的这轴画，跟谢时臣的《溪山霁霭图》的用笔完全一样，明摆着是谢时臣的笔法。梅老板听到这儿，心里生出一丝不屑，但下雨天打孩子，闲着也是闲着，倒不如听听流浪汉怎么往下说。流浪汉接着说，您看您这轴“黄公望”，树木、山石的苔点大部分是直点，寺庙的轮廓是断断续续的秃笔，这是谢时臣的画法，简直就是从谢时臣的身上扒了一层皮，画是好画，但它绝对不姓黄，它姓谢。自然，它也不是从元代来，而是真真切切的明画。

流浪汉这一席话，让梅老板瞬间坐直了腰，心里开始犯嘀咕，莫非是自己疏忽了，没有注意到谢时臣的笔意？对流浪汉的话，他开始将信将疑，打起十分精神听他讲下去。

梅老板说，坏消息说完了，那好消息呢？流浪汉说，您手里这件管道昇《秋深帖》页，倒是赵孟的代笔。梅老板心中一震，暗想，天底下还有这等好事？流浪汉说，晚生自幼酷爱赵孟法书，他的所有法帖我都看过，他的字迹都印在我心里了，烧成灰我也认得。刚才我一打眼就看出来，这不是管道昇的亲笔，而是她丈夫赵孟的亲书。梅老板站起身，走到《秋深帖》旁边，目光情不自禁地往那幅书帖上落。流浪汉说，您仔细瞅啊，这落款写着“道昇跪覆”四个字，“道昇”二字是涂改过的，涂黑的墨迹下面覆盖着两个字。梅老板喃喃自语，好像是有两个字，只是看不清什么字。流浪汉说，看得清。梅老板把质询的目光投向流浪汉，流浪汉胸有成竹地说了两个字，子昂。梅老板心头轻轻一颤，那一团黑乎乎的墨迹下面，果然暗藏着“子昂”两个字，没有火眼金睛，还真看不出来。

流浪汉说，“子昂”是赵孟的字，赵孟字子昂，号松雪道人，所以人称赵子昂或者赵松雪。显然是赵孟写顺了手，把自己的字署了上去。人都有自己的习惯，赵孟一不留神就暴露了自己的习惯。后来他发现写错了，既然是替老婆写，就应该署上老婆的名字，这才把“子昂”涂改为“道昇”二字。因此这《秋深帖》页不是管道昇写的，而是出自她丈夫赵孟的手笔。这一纸书札，历经六百多年流传到今天，那岂是珍贵二字可以形容的？

听到这里，梅老板已然相信眼前这流浪汉不是平庸之辈了，语气便和缓了许多，对流浪汉说，请您稍坐片刻。说罢转身，进入内宅，旋即返回，手中持着一幅画卷，拿到条案上徐徐展开。流浪汉俯身去看，看到画轴左下方写着“六十翁谢时臣写，时丙午秋日”，钤有朱文“谢思忠氏”印（谢时臣字思忠），构图饱满，笔墨苍润，皴法晕染能很好地融到山石整体的结构之中，知是谢时臣的亲笔。再看梅老板，脸几乎贴到画面上，来来回回看了半天，又趴到被认为是黄公望的画上反反复复端详了半天，才站直了身子，把双手拢起来，对流浪汉作了个揖，说，先生说得对，受教了。

流浪汉回了个揖，说，听说老板刚刚入手了一件赵孟的绘画，不知在下是否有幸看上一眼？梅老板顿时明白了他的用意，他是冲着这幅画来的，想看一眼赵孟的真迹，一饱眼福。他是懂画之人，让他看看，给自己掌掌眼，倒也无妨。于是起身，进了内院，没过多久，抱着一卷古画回来，解开绳袢，放在条案上展开。

流浪汉走到那张紫檀裹腿大画案前，向那画卷深鞠了一躬，轻轻念了声，前辈，打搅了。梅老板心里寻思，这人倒挺会作妖，便答道，谈不上打搅。见流浪汉没回应，才意识到不是在冲他鞠躬，而是跟几百年前的画者致敬。流浪汉站直身，目光紧紧地锁定了梅老板手中徐徐展开的画卷。长卷是自右向左展开的，但不知为什么，被卷成了从左向右看。这也不打紧，只要是真画就行。在微黄的纸卷上出现的，是一脉遥远的山景，这显然是脱胎于北宋郭熙的“平远山水”。只不过相比之下，赵孟的平远山水更加简约散淡。苍茫的远山下，是辽阔的江水，大面积的水面，竟然不着一墨，完全是留白，连一丝波纹都没有画。画卷继续展开，景象一点点拉近，于是他看到了近岸、岸上矮小的丛木，以及在乱石中拔地而起的一松一柏，松柏之下，站着两位高古的士人，在看云听风。最后是画家的题款：“子昂戏作，松柏寒盟”。他不禁倒吸一口凉气：

这就是传说中的《松柏寒盟图》！

流浪汉忍不住叹道，真是好画！您看这岸上的怪石，以干笔带白的笔触勾勒出轮廓，再以皴笔突出石头的立体效果，石头中间则以干笔寥寥皴擦，塑造出石块的肌理感，这是典型的子昂画法。与赵孟的另一幅传世真品《秀石疏林图》比对，画风完全一致。赵孟不是说过嘛，“书画本来同”，这幅《松柏寒盟图》，就是把书法的笔触运用到绘画中，通过线条的变化塑造远山近岸、松木怪石。两宋山水画中常见的缥缈云烟被赵孟摈弃了，笔墨变得非常单纯。这种画法后来被倪瓒完全继承下来，虽然倪瓒自称他的笔法来自五代荆浩，但不能不说，赵孟的笔法对倪瓒的创作产生了深远的影响。

流浪汉仔细盯着岩石上并立的一松一柏，说，中国古代绘画，松树本身就是君子的象征，您看这画上的双松，根在一起，枝叶也有交叉，象征着文人君子的志同道合。从故宫出版的画册上看，北宋画家郭熙《早春图》，下方中央就屹立着一对连理松；明代《宣宗行乐图》中，也画着两株交错在一起的松柏。《晋中兴书》说：“连理者，仁木也。”郭熙在《林泉高致》中这样写，“长松亭亭为众木之表”，“其势若君子轩然得时”。当年苏东坡的朋友陈季常曾经画过一幅《双松图》，寄给黄庭坚。黄庭坚见后，写下两首诗，曰《戏答陈季常寄黄州山中连理松枝二首》。秦观看到这幅画，也写了一首诗，叫《题双松寄陈季常》，诗曰：“遥闻连理松，托根黄麻城。枝枝相钩带，叶叶同死生。虽云金石姿，未免儿女情。想应风月夕，满庭合欢声。”

梅老板的脸上浮出一丝喜色，像对待宝贝似的把《松柏寒盟图》重又卷起来——不是像宝贝，它就是宝贝，是国宝。虽够不上千年，也有六百年了。这兵荒马乱的年月，有多少这样的国宝风流云散，于他，却正是收留它们的好时机。只不过他入手这些千百年的笔墨丹青、琳琅古物，不为收藏，而是为了以一个更好的价钱把它卖掉。三年不开张，开张吃三年，梅老板家底厚，他并不着急。

流浪汉还没过瘾，见梅老板把画卷起，心里觉得他小气。转念一想，自己一介盲流，又不是来买画的，人家能给自己看，已经算厚道了，就说，谢谢老板，在下告退了。然后，他像突然想起什么似的，说道，差点儿忘了，有件事还是要告诉老板。

梅老板问，哪一出？

流浪汉说，这幅画，它是赝品。它成画的年头，没出三年。

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第一卷 危城

第二卷 死地

第三卷 血海

第四卷 饥饿

第五卷 逆旅

第六卷 河山

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