题解
“原”是探究。“道”指的是自然规律和宇宙本原，它超越时空，无声无形、无穷无尽、无限存在，是道家思想的最高信仰。“训”是注解。本卷内容从哲学本体论的高度指出宇宙万物都有其所应当遵循的天然之道，只有如此才能达至其“善”，因而包括人类在内的任何事物都不能反其道而行，否则最终必然会导致灾难性的后果。因为“人生而静，天之性也”，所以人要遵循“静”而行便是人所应行之“道”。也就是说人要保持内心的清静寡欲，而不要贪欲妄动，从而达到恬淡自足的境界。
《要略》：《原道》者，卢牟六合，混沌万物，象太一之容，测窈冥之深，以翔虚无之轸。托小以苞大，守约以治广，使人知先后之祸福，动静之利害。诚通其志，浩然可以大观矣。欲一言而寤，则尊天而保真；欲再言而通，则贱物而贵身；欲参言而究，则外物而反情。执其大指，以内洽五藏，□□肤。被服法则，而与之终身，所以应待万方，览耦百变也。若转丸掌中，足以自乐也。
注释
卢牟：规模。六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。
太一：指宇宙万物的本原、本体，天地未分之前的混沌之气。即道家所称的“道”。
窈冥：深远渺茫。轸：通“畛”，田间道路。
苞：通“包”。包容。
浩然：盛大貌。
寤：通“悟”，领悟、理解。
参：通“叁”。
指：通“旨”，意图、宗旨。洽：滋润。藏：通“脏”。
□□：浸润。被服：接受。
览耦：观看迎合。览，观看。耦，通“偶”，匹配。
译文
《原道》的内容，规划了天地四方，探索宇宙万物，拟象天地未分之前的形状，探测大道的深远，翱翔在无所不包的领域之内。它寄托虽小却包容深广，持守简约但治理广大，使人们知道祸福发生的先后次序，了解行止的利害关系。假如真的弄明白它的旨意，就可以了解世间的纷繁事物。如果用一句话来讲明其中的道理，那就是尊重天道而保持本性；如果再用一句话来通晓其中的道理，就是轻视外物而重视自身；如果用第三句话来探究其中的奥秘，就是抛去外物而返回真情。掌握了其中的要领，内可以润泽五脏六腑，外可以浸润肌肉皮肤。接受自然法则，和它终身伴随，就可以轻松应对万物，看透事物的千变万化。就像弄丸掌中，从中得到莫大的乐趣。
原文
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。原流泉淳，冲而徐盈。混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷，而无所朝夕。舒之螟于六合。卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚。横四维而含阴阳，□宇宙而章三光甚淖而□，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。P4-6
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