艾里希•弗洛姆（1900—1980），美籍德裔犹太人，人本主义精神分析学派的代表人物，著有《爱的艺术》《逃避自由》《占有还是存在》《人心》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。

弗洛姆《超越弗洛伊德》语录

本质上，无论是个人还是群体都要接受心理检查。个人的生活方式是由社会决定的。社会是由个人组成的。

什么是上帝的，什么是恺撒的，什么是社会的，什么是人的，这对任何人来说都是一个关乎良心的决定。

在不知不觉中，我们什么都知道，但我们又不知道。因为知道的确是非常痛苦的，但同时没有什么比知道、比与现实接触更令人振奋，哪怕这个过程包含着痛苦。

我个人认为人类的发展就像越来越亮的光。如果可以，我认为重要的是把第一支蜡烛带进自己的生活。

我感受、思考、品味、倾听、热爱，我可以做很多。这些都是人类能力的范畴和表现。

出版商前言

导言

第一章  人的冲动结构及其与文化的关系

1精神分析和对社会现象的理解

     弗洛伊德的两个解释原则

     弗洛伊德的资产阶级人论及其对社会特点的漠不关心

     对弗洛伊德将精神和心理现象还原为性的批判

2精神分析社会心理学及其与精神分析理论的关联

     俄狄浦斯情结的修正、原始自恋概念与女性心理学

     家庭角色的修正

     根据不同的人的概念对驱动力理论的修正

3 精神分析理论在肛门型性格描述上的差异

      这不仅是性行为及其衍生问题

      弗洛伊德对肛门型性格的描述与解读

      肛门型性格是与外部世界联结的结果

      性格起源不同解释之间的相关性及其与性格类型学的相关性

4 心理分析理论修正的结果： 社会形成的性格

      代表个人社会心理结构的社会典型性格

      社会典型性格的功能

5 分析性社会心理学与其他方法的比较

      探索社会“精神”的途径

      历史唯物主义理论

      美国社会心理学中的“习惯”概念

第二章  心理需求与社会

第三章  心理治疗实践中对无意识的处理

1 我对无意识的理解

2 异化是无意识的一种特殊形式

3 与患者相关的含义

      我们不应该和患者有什么关系

      理解患者的前提

      与患者的“中心关联性”

      意识到自己的关系模式

4 关于第一次面谈

5 治疗过程的各个方面

第四章  精神分析对未来的意义

1 为什么理论必然是错误的

2 弗洛伊德的发现及其局限性

      弗洛伊德的科学观

      弗洛伊德对无意识冲突的发现

      性压抑

      移情与性格概念

3 弗洛伊德的发现对治疗实践的意义

参考书目