韩兆琦，天津静海县人，生于1933年。1959年北京师范大学中文系毕业，1962年复旦大学古典文学研究生毕业。此后长期在北京师范大学中文系任教。为教授、博士生导师。现为中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。社会兼职有中国《史记》研究会名誉会长、中国散文学会副会长。著有《史记笺注》、评注本《史记》、《史记通论》《史记文白对照本》《简明中国文学史》《中国传记文学史》《中国传记艺术》《汉代散文史稿》等，在台湾出版的著作有《史记博议》《史记选注》《唐诗选注集评》。其中《史记笺证》获第四届中国高校人文与社会科学优秀成果二等奖。

在传承中华优秀传统文化，满足人民日益增长的文化需求，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的大背景下，我们倾力打造了新编《史记精讲》这本书。

内容上，新编《史记精讲》在旧版《史记精讲》的基础上，将原有的六十篇100个故事缩减至四十篇67个故事，很好地解决了旧版《史记精讲》在内容编排上繁复冗赘的问题。

形式上，沿用旧版《史记精讲》的一贯风格，通过原文与“注、译、评”相结合的形式，不再单一呈现晦涩的古语，通过简单质朴的语言，将《史记》中一个个生动的故事、生动的形象呈现在读者面前，兼顾其历史性与文学性。特别是“评”的部分，首先，要讲《史记》中的重要人物或经典故事，要注意历史的真实性；其次，在讲这些历史人物、历史故事的时候，要注意司马迁的立场、观点、感情，也就是说，我们是在讲《史记》，不是一般的复述历史故事；最后，在介绍、分析、评述《史记》人物、《史记》故事的过程中，除了注意历史经验、人生思考等思想方面的内容外，还要注意司马迁在表现这个人物、这个故事，以及要表现他的立场、感情时都使用了什么艺术方法，其效果、影响如何，也就是说，在讲历史问题的同时，要随带讲出《史记》其书的文学性。例如，《五帝本纪》中的《尧舜禅让》的“评”中这样说道：“司马迁歌颂这种局面，一方面是要表达自己的愿望，同时也是用以对比、批判现实政治的黑暗。他把尧、舜的‘禅让’放在‘本纪’的第一篇，把吴太伯的‘让’放在‘世家’的第一篇，把伯夷的‘让’放在‘列传’的第一篇，这种安排不是偶然的。”