刘志庆，江苏常州溧阳人，毕业于江苏省教育学院汉语言文学系，现于江苏省常州信息职业技术学院执教。江苏省作家协会会员，二级作家，中国报告文学学会会员，江苏省报告文学学会理事，江苏省新四军研究会理事，江苏省新四军研究会六师分会副会长，江苏溧阳塘马铁军红色学校校长，江苏省常州新四军研究会特约研究员，常州市评论家协会会员。
　　1993年发表文学作品，先后出版长篇小说《幻情》《风云塘马》《血战塘马》，长篇传记文学《罗忠毅》、《罗忠毅传》、《廖海涛传》（合著）、《塘马1941》。著有报告文学集《水西女杰》、学术专著《纵论塘马战斗》及文学评论和多篇短篇小说。2012年8月《风云塘马》获江苏省近现代史学会第三届学术研究优秀成果一等奖，《罗忠毅》获江苏省近现代史学会第三届学术研究优秀成果二等奖。2012年11月《风云塘马》获江苏省常州市“五个一工程”奖，获凤凰网十佳新书。2014年《罗忠毅传》入围鲁迅文学奖。2014年《纵论塘马战斗》获常州市第十三届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。2020年7月《罗忠毅传》获江苏报告文学优秀作品奖。

　　《芝山烽火》：
　　自从有了文字，人类便进入了文明的时代，文字的重要性和独到魅力在人类文明史中占有无可比拟的地位。汉字的魅力和重要性自别于世界其他文字。“六书”造字法别具一格，其音、形、义更是光芒四射。20世纪80年代日本曾进行了一次测试，选出国民最心爱的文字，“美”被日本国民选为第一，和“美”一较上下的也不乏其字，“芳”“芝”便是跻身其行列且名列前茅的汉字。
　　“芳”“芝”有何魅力与“美”一较上下？
　　“芳”读“fang”，音动听优美，形声，字从艸，从方，方亦声。字形骨架优美，令人神往。再观其义，“艸”指“草本植物”，“方”指“邦国”。“艸”与“方”联合起来表示“各国的香草”“各地的香草”，其本义为各国各地具有本国本地特色的香草。其引申义有花卉、美好的、美好的德行或名声、花草的香味等。
　　既如此，再看其字在汉语言中的表演吧。“野芳发而幽香”“芳菲菲其弥章”“兰有秀兮菊有芳”“芳草鲜美，落英缤纷”“芳草萋萋鹦鹉洲”“其志洁，故其称物芳”，等等，使人神志迷离；“芳菲”“芳烈”“芳龄”“芳年”“芳香”“芳心”“芳泽”“芳姿”，则令人内心激荡。
　　再看“芝”吧。“芝”读“zhi”，音节铿锵，会意造字。从艸，从之，之亦声。字形美自不必说，按其本义为灵芝，菌类的一种。灵芝，仙类之物，品位高，看其字在文化潮流中散发出的灿烂之光，“咀噍芝英兮叽琼华”“拔搴元芝兮”“于是乘舆乃登，夫凤凰兮而翳华芝”“芝兰生于深林，不以无人而不芳”“好我芳若芝兰”“譬如芝兰玉树”等诗句令人临风高吟，“芝草”“芝圃”“芝艾”“芝田”“芝车”“芝盖”“芝兰”“芝桂”“芝髓”“芝颜”等词组芳香四溢。
　　“芳”“芝”两字若命名于物，无论山川地理、草木花卉、飞禽走兽，定有不凡的韵味。抖落“芳”与“芝”，物沾其一，尽得风流，若一地二字皆落，必为仙域圣境。
　　宇宙之大，奥妙无比；地球之大，无奇不有。“芳”“芝”美丽组合的圣境还真的出现了，它坐落在江苏省溧阳和溧水的交界处（原溧水云鹤乡和溧阳汤桥乡交界处），为两组山脉，东西横亘，北为“芳山”（原名“方山”），南为“芝山”，“芳”“芝”合一地，足见其特殊非凡了。
　　南面的那座山，为何与“芝”有关？此山，旧名小茅山，位于溧阳县城西北81里，距溧水县城70里，周长40里，高130米，海拔177米。据《建康志》引旧志说，“山中曾出芝草，因以为名”。又载：小茅山在县西北81里，又称芝山。且看芝山像卧龙一般横亘于溧阳、溧水的大地上，这样的外形足以令人向往，芝山就像一个伟男子，骨架奇伟；又像一个美女子，婀娜多姿，从显露于我们眼睛里的形体来看，它像一条卧龙，是因其由好几个山头组成，有和尚山、凉山、长山头、紫山峰、燕雀口、王家山、尖山、叫花山、望玉山等，蜿蜒十多里，主峰海拔177米。
　　有了骨架，奇伟也好，漂亮也罢，刚柔相济，一切似乎天然而成，不过它还须有美丽的造型，才能锦上添花。谢谢大自然，芝山为石灰岩构成，经过大自然鬼斧神工地雕琢，山体造型各异，山上的石块呈现各种各样的形象，有的像狮子，有的像大象，有的像牛，有的像马，有的像飞禽。这样的造型平添了一份独到的韵致，龙体有了龙鳞，十分地耐看了。好似超级的、极品的茶叶，初品不着味，二品渐有味，再品香满口，倏忽间又若有若无，正如古人的诗句“突兀嶙峋造化工”。
　　有了美丽的骨架，美丽的造型，再有漂亮的肌肤，那将是珠联璧合、光辉灿烂，我们的先人用“芝”来命名此山，可见其优美的价值，灵芝生长的环境为树木腐根处、鲜花芳草地，芝山既长灵芝，必树木高大，年代久远。不是年代久远的树木，便没有腐根，是不能生有灵芝的，既如此，此山林木的幽深必不同寻常，且鲜花遍地。这两大要素的存在，它的美丽资质还用多解释吗？是的，用不着解释。像这样优美的组合，今天还有地方可以寻找到它的踪迹，四川的九寨沟、西藏墨脱的山林不就是这样一个美的所在吗？剖开它们美的要素，抽出其中的理念，你会说出“要素决定一切”。
　　如果我们展开想象的翅膀，把无数个画面组合起来，必然能够恢复起洪荒时代芝山这美丽圣境的姿容。
　　如果想象的画面能够组合成这样的空间，我们不妨做一番灵魂式的旅游。当我们穿着美丽的衣服，着上轻快的鞋袜，登上山体的时候，印入我们眼帘的不正是佳木葱茏的盛景吗？树木姿态各异，似虬似鹤，生长在岩石缝隙之中，阳光从树叶间透射而来，形成道道的光圈、串串的光环，树叶明暗不一，叶脉分明，给人一种强烈的立体感，树干苍老，树皮龟裂，上布满绿茸茸的、洁净的苔藓，一触摸能够感觉到它的幽冷。树根有洞穴，偶尔会窜着一两只小小的松鼠。树枝上跳跃的是轻快的鸟儿，画眉吗？麻雀吗？白头翁吗？都有，还有高大的凤凰。当然，这样的千年万年的古树，也许只有西藏的墨脱才能够寻找到它的真身，千年万年的历史沧桑感自然扑面而来。
　　看鲜花遍地，红的、黄的、紫的，真可谓落英缤纷，如果这个时候有蝶儿从草丛中飞起，你的心儿就如蝶儿一般在天空中飞翔；如果这个时候有蜂儿飞翔，听到嗡嗡的鸣声和薄翼抖动之声，你的心儿又会坠落于地，永远沉浸在甜蜜的芳香中。当然更多的是花瓣、花蕊、花粉组成的美丽景象，你似乎到了人间的伊甸园，或者说到了道家的仙境、佛家的佛国，灵魂得到净化，人类最企盼已久、矢志不移所追求的那些东西，就在你身边的空间里。
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独坐芝山秀
家谱增光辉
鏖兵里佳山
九分校北来
黑云压城
在风和日丽的日子里
山雨欲来
西线血战
激战芝山
告别芳山
现代化的交响曲
后记