谢·谢·霍鲁日（1941—2020），俄罗斯后现代主义哲学家、翻译家，俄罗斯协同人类学派创始人。霍鲁日对俄国哲学、西方古典和现代哲学均有独到的研究，主要贡献是提出“协同人类学”，是俄罗斯哲学人类学三大流派之一。

张百春，北京师范大学哲学学院教授，博士生导师，中国现代外国哲学学会俄罗斯专业委员会会长。俄罗斯国家奖章——普希金奖章获得者（2013），俄罗斯科学院外籍院士（2022）。研究方向是俄罗斯哲学。

俄罗斯哲学的主要观念

斯拉夫派和西方派及其争论标志着俄罗斯哲学的产生。但是，首先需要指出的是，不能在狭义上理解这两个派别，不能仅仅把它们理解为在19世纪40年代产生的两个不同的思想流派，而应该在广义上把它们理解为俄罗斯思想过程里的一般趋势，这些趋势甚至在这两个派别产生之前就存在，在它们产生之后依然存在，一直到今天。广义上说，斯拉夫派和西方派是俄罗斯文化和思想里的两个永恒的趋势和流派，也是俄罗斯社会里经常存在的两大立场。一个倾向于西方，认为俄罗斯在自己的发展过程中总是落后于西方，主张俄罗斯应该按照西方的模式发展。就本质而言，在俄罗斯发生的过程也在西方发生，只不过与西方国家相比，这些过程在俄罗斯总是迟到地发生。这是西方派的立场。在一定形式下，在19世纪40年代西方派出现之前，这个立场就已经存在，今天依然存在。斯拉夫派的主张与西方派的相反，且斯拉夫派的立场在该派产生之前也已经存在，并一直存在到今天。比如说，在20世纪90年代的后苏联时代，西方派和斯拉夫派的争论再次发生。这时，俄罗斯再次兴起了斯拉夫派的观点，即认为俄罗斯不应该重复西方的发展模式，而应该有自己的道路，需要找到自己发展道路的规律。同时，西方派在这个时期也凸显出来。双方的争论现在仍在继续。

在俄罗斯的文化里，不但存在着这两个趋势或立场，而且包括它们涉及的问题。这些问题一直是俄罗斯文化发展所有阶段的主题，它们是由俄罗斯社会生活自身决定的。第一个主题是俄罗斯的问题，国家的命运，俄罗斯及其发展的特点问题；第二个主题是人的问题，个性的问题，这里涉及人与社会原则的关系，个人与国家、个人与历史、个人与社会的关系，还有对个性自身的理解。这两大主题是19世纪40年代西方派和斯拉夫派之间争论的对象，也是俄罗斯思想所有时代争论的对象。

围绕这两个主题，即俄罗斯的问题、个性的问题，西方派和斯拉夫派提出了完全相反的立场，它们在激烈的争论中发生了对立。隔了一段历史时期之后，在今天，我们发现这些激烈的争论有一个共同的基础、共同的土壤；但在其他问题上，争论双方仍发生了严重的分歧。换言之，西方派和斯拉夫派的争论是在共同的基础和平台上展开的。这个共同的基础是什么？其中包含哪些实质性的因素？如果深入地考察这场争论，就会发现，在很大程度上，争论双方对俄罗斯和西方的理解是一样的，区别在于评价上。西方派和斯拉夫派都接受同样的关于俄罗斯的形象和关于欧洲的形象。准确地说，在争论中，双方共同制造了两个简化的形象，用今天的哲学语言说，这是两个意识形态观念，即关于俄罗斯的观念和关于欧洲的观念。至于这些思想观念包含了什么，双方在这个问题上的意见是一致的。分歧在于双方对这些观念给出不同的伦理评价和不同的历史评价。

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俄罗斯哲学的产生 / 002 /

俄罗斯哲学的主要观念 / 038 /

哲学过程在俄罗斯是哲学与东正教的相遇 / 072 /

新教父综合与俄罗斯哲学 / 164 /