第四十回，贾母带着刘姥姥逛大观园，到了林黛玉住的潇湘馆，发现窗户上的窗纱不对头：“这个纱新糊上好看，过了后就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗户的纱呢，明儿给他把这窗户上的换了。”凤姐听了，说家里还有银红的蝉翼纱，有各种折枝、流云卍福、百蝶穿花花样的。贾母就指出，那不是蝉翼纱，而是更高级的软烟罗，软厚轻密，有雨过天晴、秋香色、松绿、银红四种。银红的又叫霞影纱。
这个细节就让人知道，中国人对窗的认识，与西方人有所不同。西方人认为窗就是采光与透气的，古代中国人却认为窗首先应该是一个画框，应该使外部的景物构成一幅优美的图画，因此在窗纱的选择上，也应该符合这一审美需求。外面既然是“凤尾森森”的竹丛，窗纱就该是银红的，与之形成一种对比，从而营造出如画如诗的效果。
后来贾母又带着刘姥姥到了探春住的秋爽斋，她再一次注意到窗户：“贾母因隔着纱窗往后院内看了一回，因说：‘这后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。’正说话，忽一阵风过，隐隐听得鼓乐之声。贾母问道：‘是谁家娶亲呢？这里临街到近。’王夫人等笑回道：‘街上的那里听的见，这是咱们那十来个女孩子们演习吹打呢。’贾母笑道：‘既是他们演，何不叫他们进来演习，他们也矌了，咱们也乐了。’凤姐听说，忙命人出去叫来，又一面吩咐摆下条桌，铺上红毡子。贾母道：‘就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。……’”贾母嫌窗外的梧桐细，就是因为她把那窗框当作画框来看，窗户比较大，“画面”中的梧桐树也要比较粗才和谐悦目。中国古典的窗户不大隔音，并不完全是因为工艺技术上的欠缺，而是有意让窗户起到一种“筛音”的作用，即使关闭了窗扇，也能让外面的声音透进来，以形成窗内和窗外的共鸣。所以她主张到水上亭榭里面，开窗欣赏贴着水面传过来的鼓乐之声。
林黛玉受家庭熏陶，也受贾母审美趣味的影响，非常懂得窗的妙处。潇湘馆有个月洞窗，第三十五回，林黛玉从外面回来，就让丫鬟把那只能吟她《葬花词》的鹦鹉连架子摘下来，另挂到月洞窗外的钩子上，自己则坐在屋子里，隔着纱窗调逗鹦鹉作戏，再教它一些自己写的诗词。那时候窗外竹影映入窗纱，满屋内阴阴翠翠，几簟生凉，窗外彩鸟窗内玉人，相映生辉，令人如痴如醉。
古本和通行本的故事
不读凡例真遗憾
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不可小觑尤氏·李纨也有尖刻时
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刺绣复杂的人生图像
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“红楼二尤”的自救悲剧
咏柳絮·放风筝
毛刺·腊油冻佛手·玻璃围屏·官中
风起于青蘋之末——小鹊报信
缺中秋诗俟雪芹·玉田胭脂米
不稀罕那功名，不为世人观阅称赞
这两回是否是曹雪芹原笔？如系补作，作者当非高鹗
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