渭水基因
地球上的生命源头在哪里，科学家有科学家的探究，哲学家有哲学家的论述，道有道的看法，佛有佛的论断，教有教的教义，等等，众说纷纭，莫衷一是。近日，看倪萍主持的中央电视台大型生活类公益寻人节目《等着我》，节目上展示的DNA比对的神奇能力，让多少离散又重聚的家人喜极而泣。笔者突发狂想：如果用这么神奇、成熟的技术把地球上所有有生命的DNA基因都测出来，而后再找出其共有的遗传片断，顺其线索追下去，不就找到生命之源了吗？
人类作为地球上有生命的物种之一，其起源要比生命的起源晚许多，尽管到目前为止，在空间和时间上尚无定论，但人来自于猿、进化在数百万年区间的观点似被考古所证实并被大多数人所接受。至于约占世界五分之一的中国人来自哪里，似有东非之说，又有多源之论。啊哈，我还是随大流，拥护多源说吧。因为，我认可中华文化的多样性。
文化这个东西，说透了，它是人造的，是被人化了的看得见或看不见但内心世界里又一刻离不开的东西，是人对自然的、社会的、自我的不断感知、认同、改造、调整、完善、发展、提升过程中产生的，更是人为了平衡、满足自己的内心世界的需要而形成的。这里，人是基础、主体、主线，有了人，才有产生文化的基础和可能，有了人对自然的、他人的、自我的欲望才有文化生成的动力。欲望，是人类一切有所作为的动力。这里，环境是立体的、多维的。从空间维度上说，有天、天外、宇宙等；有大地、河川、高山、丘陵、海洋、树木等；有地表、地幔、地壳、地核、地心等。从时间维度上说，有旧石器、新石器、古代、近代、现代、未来等；从社会维度说，有母系、父系氏族，有原始、奴隶、封建、资本、社会主义社会。当然了，还有我们信奉的共产主义社会，等等。这使文化有了繁杂性、复杂性、多样性、多元性。
笔者以为，文化形成之初，人所处的环境起着决定性作用。人的最基本的生存要素是阳光、空气、水等。天上的太阳离我们有点远，能看见，但够不着，所以，我们的祖先只能用女娲补天、夸父逐日这样的神话给我们传递出人类对上古洪旱灾害的不满和与灾害抗争的决心与行为，因此，阳光对初期文化形成是有影响的，但这种影响是有限的。空气呢，看不见摸不着，而且，早期人类吸入的空气绝对是洁净的，负氧离子是超需求的，所以，文化形成初期的人类对洁净的空气绝对不像今天我们有这样强烈的欲望，因此，也就失去了产生文化的动力，这也是今天我们难以感受到古人给我们传递出有关空气信息的原因。那么，水呢？水是一切有生命的东西须臾离不开的，对早期人类来说，它就在身边，渴可饮，饥可食（渔猎），脏可浴，污可洗，美可观，行能游，闲可戏。在这个过程中，慢慢的，人们形成了一些习惯、习俗，这就产生了以水为主体的文化现象。所以，我们今天说，水文化是母体文化、源文化、是文化中的基因文化。
河流是水体的最重要载体之一，因此对文化生成初期的人类非常重要，由于水的生命源特性和人类生产力水平发展的阶段陛，人类的发展路线图是从小溪、小河到中河，到大河，再走向海洋。在这一过程中，河流对文化直至文明的形成与发展起到了至关重要的作用。
渭河是这样一条河，从其发源地甘肃省渭源县鸟鼠山经天水到陕西省关中，经宝鸡、杨凌、咸阳、西安、渭南，到潼关县融入中华母亲河的怀抱中，全长818千米，就长度来说，可以算是我国一条中型河流吧，流域面积13．5万平方千米，和希腊的国土面积大体相当，涉及甘肃、陕西两省和宁夏回族自治区，就多年平均入黄水量80亿立方米来说，与长江以南的河流相比，可就有点小巫见大巫了。可就是这条被称为黄河第一支流的河，见证了中华民族繁衍生息的全部过程，承载了中华民族自远古以来大量的文化信息，成就了中华民族最辉煌的历史时期。她作为中华文明产生的最重要区域之一，对世界文明的发展产生过并还在继续产生着重要影响。今天，翻开中国的文明史，到处都留有她的影子。坊间流传着中华五千年看陕西，历史文化学者说：陕西是中国文化的“芯片”和“硬盘”；世界友人讲：到中国不到西安等于没到中国。正是从这个意义上，我说渭河是一条流淌着中华文化基因的河流。
探寻中华民族母亲的踪迹
中国有句老话：母亲在哪家在哪。唐朝诗人韩愈曾站在位于灞河边的蓝桥关上，回望长安发出“云横秦岭家何在”的感慨。
灞河是渭河南岸众多发源于秦岭的支流之一，它自秦岭蓝田县灞源乡出，流经西安市蓝田县、灞桥区汇入渭河，全长109千米。灞河古称滋水，春秋时秦穆公称霸西戎后改名霸水。后来在霸字旁加上三点水，称为灞水。秦汉时曾在灞河上架有木桥，名日灞桥，是关中交通要冲，连接着西安东边的各主要交通干线。“关中八景”之一“灞柳风雪”出于此，“折柳送友人”的典故发生于此，也是《水经注》上八水绕长安中的“八水”之一。
在灞河流经的蓝田县城西北十多公里的河之东岸，有一个与白鹿塬隔水相望，北枕骊山、南
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