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编辑推荐

中国心理学界的扛鼎人物、著名心理学家、意象对话心理治疗创始人朱建军开山之作**修订版
一本影响中国本土心理咨询与治疗发展的经典传承著作
中国心理卫生协会精神分析专委会副主委、中国医师协会心身医学专委会副主委、主任医师张天布作序推荐
孙时进/李明/徐钧/张沛超/东振明/慈藏等众多知名心理专家联袂推荐

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作者简介

朱建军
中国社会工作联合会心理健康工作委员会意象对话学部主任
中国社会心理学会生态与环境心理学专业委员会副主任委员
北京林业大学心理学系创始人和首任系主任、教授
朱建军教授是国内最早从事心理咨询工作和最知名的咨询师之一。迄今已从事心理咨询30多年，并于20世纪90年代创立了我国本土优秀的心理治疗技术——意象对话心理治疗。这也是自钟友彬创立认识领悟疗法后，我国独自创立的第二种心理咨询与治疗方法，跟随者和学生无数。
出版著作30余部。除心理咨询与治疗领域之外，还涉及文化心理学、心理历史学、环境心理学、犯罪心理学等多个领域，作品有《心由境造》《释梦》《滋养和安顿我们的心灵》《我是谁》《你有几个灵魂》《心灵城堡漫游》等。

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内容介绍

　　作为一种更适合中国人的心理咨询与治疗疗法，意象对话心理治疗受中国传统思想的启发，融合西方的心理动力学和东方的儒释道心理思想，并在非常适合中国人的“象思维”基础上，吸收了精神分析和荣格心理学的精华。其宗旨在于与潜意识对话，解决潜意识中的心理冲突。
　　《意象对话心理治疗（第3版）》是介绍意象对话心理咨询与治疗方法的一本专著。意象对话心理咨询与治疗是结合心理动力学等西方心理咨询治疗学派以及东方传统心理思想而创立的一种方法，特点是运用象征性意象的作用进行心理咨询与治疗，通过原始的认知方式调节心理，具体包括用意象调节、人格意象分解等许多方法。目前在心理咨询与治疗工作者中使用极为广泛，而且普遍反映效果极好，对各种神经症、心身疾病、人格问题或障碍、情绪问题、婚姻心理问题和青少年心理问题都有很好的疗效。
　　《意象对话心理治疗（第3版）》适合心理咨询与治疗工作者，以及心理学研究者阅读，对心理学有兴趣的其他读者也可以阅读。但是它并非心理学自助手册，所以请心理障碍患者切勿按照《意象对话心理治疗（第3版）》的方法自己进行心理调节。心理咨询与治疗工作者如希望真正掌握此方法，也请不要照书自学，而应参加正规意象对话培训。

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精彩书评

　　★意象对话心理治疗是不多见的从理论到方法的一整套系统、完整并有效的本土心理治疗技术。相信《意象对话心理治疗（第3版）》的出版必将能为构建健康中国做出贡献！
　　——孙时进，复旦大学心理学系主任、中国心理卫生协会心理咨询专委会副主任委员、上海市心理学会副会长
　　
　　★《意象对话心理治疗（第3版）》是著名心理学家朱建军教授的开山力作新修订版，但凡有志于中国心理学创新和发展的读者都应反复品读。此次改版，内容更加丰富，思想更为厚重，值得大力推荐。
　　李明，
　　——东方心理学博士、北京林业大学心理学系副教授、“中国叙事疗法奠基人”
　　
　　★《意象对话心理治疗》是中国心理咨询发展早期出现、发展的本土化疗法技术的经典著作，它影响了后来很多专业工作者。朱建军教授在意象对话发展中，整合了荣格心理学的积极想象、催眠等理论和技术，使之适应中国文化下的实践需要。所以我推荐对上述有兴趣的同行或爱好者，可以一读此书。
　　——徐钧，南嘉心理咨询中心主任
　　
　　★心理的意象维度本是中国人非常熟悉的，因此从意象中寻求解脱之道也会是一条捷径。感谢朱教授常年的探索与分享，乐与各位共读《意象对话心理治疗（第3版）》这部大作。
　　——张沛超，武汉大学心理学硕士、哲学博士、资深心理咨询师、精神分析性心理治疗师
　　
　　★《系辞》曰：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”朱兄体人性之幽深，人心之微隐，故取“象”以类其情意，谓之“意象”。子曰：“书不尽言，言不尽意。圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”朱兄察言语之所限，意识之所阻，故诉诸意象，往来会通，化而裁之，谓之对话。意象对话心理治疗是心理咨询本土化的旗帜！值得同道研习其内容，学习其精神！
　　——东振明，上海盖德强迫症研究中心主任、体悟疗法创始人
　　
　　★意象对话是中国现代心理学史上由中国人创立、有独立教学和督导系统，并被广泛应用的心理治疗方法，是中国心理学实践的开山之作。
　　——慈藏（王求是，散淡江湖主）

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精彩书摘

推荐序
我欣喜地看到《意象对话心理治疗（第 3 版）》要付印了，这部著作完整地介绍了一个历经二十多年专注的精力投入，不断探索研究、实践检验、理论深化并逐步成熟的原创心理治疗流派――意象对话心理治疗。
在中国，可以称得上是一门流派的，并具有原创性意义的心理治疗理论和技术并不多，但是这对于中国的心理治疗发展来说却很重要。在 20 世纪末，由前辈钟友彬先生建立的“认知领悟疗法”对无数中国心理治疗师的成长起到入门领路的作用。21 世纪初又有了“道家认知疗法”的提出，让我们看到了东方文化资源在心理治疗中的价值，认识到具有文化特色的心理治疗流派的建构是有可能的。
建构一个具有原创性意义的心理治疗流派，第一，要有一种开拓者、先驱者的雄心，内心有坚持追求目标的信念，同时要能忍耐探索过程的不确定性，并且有敢于迷失甚至牺牲在追求朦胧目标的路上的勇气。第二，要在专业领域内具有深厚的理论积累和学术功底。如果没有这些基本的学习和训练打底子的雄心，那就是狂妄的野心。即便是有这两条做基础，也不见得就一定能有所成就，所以还得有第三条。第三，要能用踏实的学术态度，符合科学规则的路径方法来不断实证，并积累成功与失败的经验，反复锤炼。因为心理治疗毕竟是一门具有科学性的理论和技术体系，不是灵感乍现的神来之术，要能够经得起反复的实践检验和原理规律的解码。
我认为，如果要作为一个站得住脚的心理治疗学派，需要满足这几个要素：丰厚的理论基础支持、细致的操作体系过程、系统的培养督导模式，以及必备的伦理规则要求。这些要素在本书中都有所体现。我希望这几个要素在“意象对话心理治疗”流派的发展中会继续得到深化研究和完善。
我与朱建军教授是中德班一期精神分析组的同学，二十多年来一直见证着他的专注和勤奋，羡慕他的才华和勇气。我愿意向大家推荐他的具有原创性的、带着中国文化心理特点的心理治疗流派。希望这个诞生于中国的“意象对话心理治疗”，像日本的“森田疗法”那样被国际同行所认识，跻身于世界心理治疗的学术之林。
张天布
2021 年 3 月于西安终南

第3版序意象对话新发展
本书第 1 版出版至今，已经有十几年了。因为读者还需要它，所以出了第 3 版，这说明意象对话心理治疗发展得真不错。只要有越来越多的心理咨询学习者或心理学爱好者想深入了解意象对话心理治疗，就必定需要这本阐述意象对话基本理论和操作的书。
这本书第 1 版出版的时候，意象对话心理治疗才创立十几年、规模很小，那时全国意象对话的正式学习者总数也不过几十个人，能用意象对话做心理咨询的人更是屈指可数。转眼十几年过去，现在正规学习过意象对话的人已经有四万多，用意象对话做心理咨询的人也早已不可胜数。十几年前，意象对话取向的心理治疗师向别人介绍意象对话时，别人大多也没有兴趣，或只有质疑、批判、否定的兴趣；而现在我国的心理咨询领域，不知道意象对话心理治疗的专业人士已经很少了。意象对话心理治疗的效力也得到了很多心理咨询实践者和业内专家的高度赞许。
意象对话心理治疗能发展得这么好，当然不是任何一个人能独立完成的，而是各种因缘际会的缘故，要感谢的人很多。我个人比较欣慰的是，二十多年前我选择心理咨询疗法研究方向时，冒险决定创立一种本土的心理咨询与治疗方法。现在看来这个选择对了。
20 世纪 90 年代，国外的各种心理咨询与治疗方法纷纷进入我国。我见猎心喜，能学习的方法都学习，能尝试用的都去尝试用。虽然那个时候的培训少，学习各种疗法时学习得也比较浅，但是好在那个时候正是心理咨询刚刚普及的时候，来访者对心理治疗师的要求也并不严苛。我学习过的疗法包括催眠疗法、合理情绪疗法、行为疗法、来访者中心疗法、森田疗法、NLP 疗法、格式塔疗法、精神分析疗法等很多种。在一边做心理咨询，一边总结经验的过程中，我发现了一个问题，那就是各个疗法和疗法创始人所在的文化背景和民族背景很有关系。比如，美国人讲实用，所以美国的心理咨询疗法理论都比较简明，操作性强；日本人忍耐力强，所以森田疗法只有对能忍的人效果才最好；德语区的人比较好思辨，追求深邃性，所以
精神分析和荣格心理学都力求深入。我相信，这些疗法也都最适合其相对应的国家和民族的来访者。
那么，对中国人怎么做最有效呢？什么方法最适合中国人？我在心理咨询中开始自己的尝试――幸而那个时候，心理咨询领域的规则比较宽松――从而发现了最适合中国人的是“象的思维”，在这种“意象”的“思维”基础上，吸收了精神分析和荣格心理学的精华，再得到中国传统思想的启发，最适合中国人的心理疗法就诞生了，这就是意象对话心理治疗。
21 世纪刚开始的时候，对我来说面临着一个选择。一方面，意象对话心理治疗虽然已形成，而且有独有的创新，但是影响面很小。与从国外传入的各种历史悠久的心理疗法相比，影响力微不足道。支持我的同行很少，而怀疑者很多。继续做下去，意象对话心理治疗能不能成功地站住脚，看起来也不是很乐观。而另一方面，我也是师出名门、根正苗红，博士导师曾性初先生是中国实验心理学奠基人、伍德沃斯的学生，如果我做实验心理学，那是心理学的主流；我作为中国心理咨询界最有影响的“中德一期”精神分析组学员，我自信如果我致力于传播和研究精神分析，一定可以在精神分析领域占有一席之地。专心做精神分析，不要另起炉灶，似乎也是合理且容易成功的一个选择。做精神分析，可以说是心理咨询领域的主流。而自己创立新疗法，则会被人看作江湖气息。这就好比已经在世界 500 强的大公司当上了中层，有必要自己从摆摊开始去创业吗？而且，肯定没有风险投资。
最终，我选择了发展意象对话心理治疗。主要原因就是我坚信中国需要更多原创的心理疗法。就好比说中国人吃西餐能充饥，但是毕竟还是中餐更可口。另外，中国文化中有很多文化资源，对于发展心理咨询来说，我认为中国传统文化中的资源比西方文化中更多更深入。我也相信中国原创的心理疗法将来也可以把一些独有的东西给予世界。另外，我当时认为，少数中国学者迷信国外的心理疗法，唯洋人马首是瞻的现象，也只不过是暂时的。学习西方固然有必要，甚至很有必要，我自己也学习了很多，但是如果只学习不创新，那么很有可能最后的结果如同邯郸学步。只要中国不断发展壮大，那么这个疗法的创立就不会毫无意义。虽然当时不少知识界的人，对中国的未来不是很有信心，但我相信中国必将复兴。如果在中国文
化开始复兴的时候，我们还没有一个已经完成的、本土原创心理咨询疗法，那将是我们这一代心理咨询工作者的一个遗憾。
本书第 1 版出版的时候，意象对话心理治疗只有一个小小的团队一起使用并推广意象对话。意象对话心理治疗的心理咨询效果逐渐被看到，而意象对话的团队也逐渐在扩大。这个过程中，也有很多成员脱离了意象对话团队，也有过大分裂，有人离开团队后还是朋友，也有过一些成员在离开团队后，过河拆桥，否定意象对话……十几年风风雨雨过去，人已老去，而意象对话心理治疗终于得以发展。团队的核心成员在意象对话心理咨询的技术上多有发明，甚至创出了多项意象对话心理治疗体系内的完整的子技术。意象对话团队学术研讨会已经举行过十五届，近几年会议规模都超过两百人。每年的研讨会上，也都有心理工作者贡献出自己的创新意象对话技术、技巧。学术刊物上意象对话心理治疗相关的学术研究论文有一百多篇，学术著作和科普著作达四十多部，被翻译为两种外文并出版的著作也有三部。
如果说本书第 1 版出版的时候，意象对话心理治疗是一棵小树苗，那么现在意象对话心理治疗已经硕果累累。对团队中所有人曾经的贡献，我无不深深感激。没有他们的信任、投入和努力，就没有意象对话的今天。再读《意象对话心理治疗》，我太太赞扬我说：“难得啊，十几年后经过这么多实践检验，这本书中的基本理论还都可以成立。你的理论当初弄得真是不错啊！”她难得赞扬人，我也很欣慰她能给我这样的赞许。不过她的赞扬是正确的，看来第3 版不需要很大的改动。这样既可以保留历史的原貌，也照样能起到意象对话理论和方法传播的作用。十几年来，意象对话疗法在理论上和技术上都有很多发展。因此这一版增加了三章多的内容。理论部分增加了一章（第 5 章），介绍作为意象对话心理学基础的人格和人格发展理论。这个部分创新性很高，包括对命运脚本的形成过程给出了更清晰的描述。实践方面，除了一些章节（第 13 章、第 21 章和第 23章）中的修改增补外，还专门增加了一章（第 14 章），介绍了几种意象对话的分支技术。最后还增加了一章（第 24 章），介绍意象对话的科研成果。这样，读者可以了解到意象对话的新发展。这些新加入的内容分别由我自己、曹昱、周烁方、赵燕程和苑媛、邱详建、李虹参与写作或给予启迪。
感谢中国人民大学出版社和本书的责任编辑郑悠然，在这个新媒体的时代，让这本图书的纸质版能问世。新媒体固然更加绚丽，但纸质版的图书更容易传世。希望这本书能传播得久一点，能给中国人的心理健康带来一点点助益。
朱建军
2021 年 2 月

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第一部分作为意象对话基础的心理学
第 1 章心理现实
第 2 章符号化过程
第 3 章心理意象
第 4 章心理能量
第 5 章人格理论
第二部分意象对话看心理病理学和心理治疗学
第 6 章心理障碍的形成
第 7 章心理障碍的维持
第 8 章心理障碍的消除
第三部分意象对话心理治疗的操作
第 9 章意象对话基本方法
第 10 章引入的方法
第 11 章意象的象征意义
第 12 章意象对话干预技术
第 13 章人格意象分解
第 14 章意象对话子技术
第 15 章意象对话中的评估
第 16 章意象对话的常见问题
第 17 章意象对话治疗过程
第四部分意象对话与心理障碍的治疗
第 18 章意象对话治疗神经症
第 19 章意象对话治疗心身疾病
第 20 章意象对话与人际关系咨询
第 21 章其他心理问题和障碍的咨询与治疗
第五部分意象对话理论与实践问题
第 22 章意象对话与心理治疗师训练
第 23 章意象对话的相关问题
第 24 章意象对话的研究成果
参考文献
后记战战兢兢、如履薄冰

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