《爱情心理学》：
　　披着爱情外衣的承诺
　　在前述的“博弈”之中，唯有女性相信男性愿意长时间参与后代抚养而男性也相信女性仅与自己生育后代的前提下，人类基因才能顺利传递。然而“人心隔肚皮”，没有血缘关系的对方给出再多的口头承诺也无法保证未来会100%实现。所以这种“相信”自带一种“非理性”的色彩，更类似于“信仰”，是对未来一定如何的深切相信。否则，如果你的伴侣出于某个理性的原因（如面孔吸引力、社会地位）选择了你，他／她也会因为同样理性的原因离开你。也许是你“人老珠黄”或者“身败名裂”了，也许是对方遇到了面孔吸引力更强、社会地位更高的人。问题是，怎样才能让人类男女在繁衍这项重大任务中枉顾理性而给出如此的“相信”与“承诺”呢？
　　美国经济学家罗伯特·弗兰克（Robert Frank）指出，“我们称为爱情的感情，在某种程度上是承诺问题的一种进化的解决办法。”当爱情在内心产生时，人类男女便感觉到一种强烈而长久的意图和决心与对方厮守终生，同时不计代价地“相信”对方是这个世界上最具吸引力、最可靠的伴侣。就像第二章中所讲，激情之爱就像毒品一样麻醉了大脑，方才使得我们做出这样超越理性的决定，而前述男女博弈所造成的人类繁衍困境也就因此得以迎刃而解。这样世代进化而来的爱情，究其来源是扎根于承诺之上的。研究者对爱情行为的考察也发现，无论男女都将承诺视为爱情最核心的部分，具体包括放弃与他人的情感纠葛、愿意谈婚论嫁、希望与对方结婚生子等行为。
　　即便现代人的婚姻有比较完善的法制予以维护，“承诺”仍然是爱情男女所密切关注的话题。虽然本章在“郎才女貌”的择偶偏好上着墨甚多，但是跨文化、跨种族的学术研究和坊间调查一再显示，“爱情”始终是男女性第一偏好的择偶条件。这固然与当前“婚姻中爱情至上”的流行信念有关，但更多的是因为爱情往往象征着承诺。如果你去细品，会发现“我爱你”这三个字，本身就意味着一种承诺，一种为对方负责的态度。只不过口头上的“我爱你”有时会流于形式，即使是花前月下的海誓山盟也有可能被一些男性拿来欺骗女性从而获得性行为的许可。这无疑会使那些因为亲代投资较多而需要更多承诺的女性越发没有安全感，从而制造较长的求爱过程以防受骗，并且不断地追问对方“你究竟有多爱我”。解决这个亘古难题仅仅靠第一章讲过的“爱情三角形”评估是不够的，可能还需要男性长时间使用语言和行动不断地表达自己的“承诺”和“爱意”。
　　当然，倘若情侣之间只有冷冰冰、干巴巴的承诺和繁衍后代的艰巨任务，爱起来的确有些辛苦。而且支持这种“超理性承诺”的激情之爱，也因为其神经生理基础而无法长久维持。为了弥补这种长期合作抚养过程中承诺的局限性，大自然在进化过程中给人类男女的繁衍平添了一些增加情感互动的环节。比如直立行走，使面对面做爱成为主流体位，从而为人类的性爱增加了许多情感交流。与此同时，这样独特的行走方式也逐渐将人类的发情期“淘汰出局”。毕竟对于直立行走的女性而言，如果还像雌性猩猩一样在发情期外阴肿胀的话，实在是行动不便；而且直立行走也使得男性的目光提高而脱离女性的外阴，进而使得这种发情的线索变得“英雄无用武之地”。长此以往，人类女性的排卵期逐渐不为人所觉察，与排卵密切关联的发情期也不再直接影响人类的性行为。
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