1 飞天神话
浩瀚的天空总是让人充满想象，也让人心存敬畏。能够在天空中翱翔，是人类世世代代的共同梦想，勤劳勇敢的中国人民也不例外。夸父逐日、嫦娥奔月等家喻户晓的动人神话，正是中国人民思考天空奥秘的开端。虽然年代久远，对于夸父为何逐日、嫦娥如何奔月等个中细节已是众说纷纭，但这仍然是对中国人民坚韧不拔、勇于探索的民族精神的注脚。
先秦古籍《山海经》，是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及多种学术领域，如地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万象。其中就有飞鱼、飞虫以及天女、天马的记载。
精卫填海，就是《山海经》里的神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。一日，女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海。
战国屈原作《离骚》，写道：“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。”“遑吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之吨蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。”意思是，用飞龙为马，给我驾车，车上装饰着美玉和象牙。转向昆仑山下，路途遥远，继续周游。云霞虹霓飞扬，遮住阳光，车上玉铃叮当，响声错杂。清晨从天河的渡口出发，傍晚就到达西方最远处。 到明清时期，小说繁荣发展。其中，明代长篇小说《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，以武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束，内容篇幅巨大，以幻想之奇特而闻名于世。
《封神演义》中有这么一段——“四翅在空中，风雷响亮冲；这一个杀气叁干丈，那一个灵光透九重。这一个生成肉正道，那一个凡体受神封；这一个棍起生烈，那一个钻逞英雄。平地征云起，空中火凶；金棍光辉分上下，钻精通最有功。自来也有将军战，不似空中类转蓬。话说雷震子中途一战，只杀得辛环抵挡不住，抽身望岐山逃去！”
这段文字讲述了一场激战，扣人心弦，紧张非常。更有趣的是，里边塑造了两个“鸟人”形象——辛环和雷震子。他们都是生有一双翅膀，可以飞在空中作战的得道之人。诗赞辛环日：二翅空中响，头戴虎头冠，面如红枣色，顶上宝光寒，锤钻安天下，獠牙嘴上安，一怒无庶挡，飞来势若鸾。
驰骋于广阔天空的“飞天梦”，早已深深嵌入中国人的文化骨髓。只是限于人类生产力发展水平和科学认知能力，在漫长的封建时代，“飞天”还只能是一个梦。
吃月饼，听嫦娥故事，看“鸟人”小说，是很多中国人的童年回忆。本书的主人公冯如，也有着一样的经历。也正是在这一过程中，在他稚嫩的心田埋下了一颗种子——嫦娥是怎样飞到月亮上的呢？要是我们能像辛环一样，拥有一双翅膀，是不是就可以飞到天上？
历史的巨轮滚滚向前，由于人类生产力的发展，科学技术取得长足进步，为这颗种子提供了成长的土壤。开始于18世纪60年代的工业革命，引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃，实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。工业革命创造了巨大生产力，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。时代的进步，让一个又一个梦想前所未有地接近现实。
历史选择了冯如，冯如开创了历史。
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