《晨雾里的炊烟》：
宋云飞这些“七年制”们的到来与离去，一点也没有引起东饭市人们的注意。太阳已经老高了，沁河滩的雾也快散完了，东饭市的人还不散去。受了韩新宝的不体面，不再说蒲剧了，你看看我，我看看你，一下子也找不出个好话题。这时，韩新宝气吞山河地吁了一口气，说，唉，要不是这一耽搁二耽搁的，这几天粪就快送完了。大家伙说的话他不爱听，他说的话大家伙也不爱听。本来还都笑嘻嘻地看着他，现在却都把脑袋扭一边去了。气氛继续尴尬着，一直将指头伸进嘴巴里剔牙的韩守义，从牙缝里抠出最烦人的饭渣儿，蠕动蠕动嘴巴说话了，新宝子哎，那叔叔我问你，你刚才还说小队都没了，咋还老惦记着个送粪哪？这句话把大家伙都逗笑了，韩守义更来劲儿了，我看你不是惦记送粪吧，是惦记队长位位哩吧！哈哈哈哈……韩守义说着就带头笑了起来，可是其他人却都不笑了。韩守义也立刻止住笑，奇怪地看看这个看看那个。韩新宝依然石雕像一样凝固着，眉头紧紧皱着，眼睛冷冷地望着南山即将化完的冬雪。
韩新宝对本家叔的调侃，并没咋反感，说他惦记着生产队长位位是瞎说，但惦记着生产队一大堆事儿倒是真的。好端端的一个生产队咋能说没就没了哪，一大片房产，一大堆固定资产，一大群牲畜，库房里还有那么多粮食，往来账面上还堆着多少年小队转大队，大队又转小队的长款欠款，还有更难的是，集体了这么多年的土地咋分下户，好地赖地产量可是天上地下，怎么搭配呀！比老百姓家子女分家还要难上加难，要把一个生产队的东西分给全队社员该有多伤脑筋呀。满满一脑子的乌七八糟事儿，心烦得要死哪，哪有心思听你们逍遥自乐地谈蒲剧哪。大喇叭里倒是天天广播要尽快推进联产承包，可都是些囫囵话，具体咋样操作谁也说不清。宋光明也是会上一套会后一套，光说是生产队不存在了，可又开会不许生产队自行处理财产，要等大队统一拿方案，统一调配，还吓唬队长们谁自作主张把生产队财产分光吃尽拿谁是问。他娘的，宋光明打着什么小九九谁不知道啊，他们一队的财产连五队的五分之一都没有，要按了全村统一方案，五队社员就吃大亏了呀！还洋憨憨地唱蒲剧哪，到时候怕你们哭干鼻子嚎干泪哪！
太阳又高了一大截，天地间已有了暖暖的春意，可是小队没活计，家里没营生，东饭市人们就这样懒洋洋地坚守着。饭市就像是村里的政治沙龙和新闻中心，好坏消息都从不知什么地方传到这里，再从这里播扬得全村都知道。你说西边人没文化，嘿，还脸红脖子粗地爱争论个国家大事儿，喇叭里广播珍宝岛，他们骂苏修勃列日涅夫。喇叭里广播中美建交了，他们还知道美国往日本扔了原子弹。“四人帮”被收拾了，他们就嚷嚷早就看出那几个人是奸臣眉眼。韩新宝自从当了五队队长，常常乘吃饭时到西边找宋光明商量事情，才发现从来没放在眼里的西边人，敢情还一人长了一颗政治脑瓜哩。难怪印把儿都叫西边人一统了哪，是不是人一成了戏疯子，对政治就啥也不懂了？
韩新宝深深叹了一口气离开东饭市，他刚走进韩家旮旯就听见身后嗡嗡嗡地又活跃起来了，不光是说，还唱起来了哪。韩新柱使劲咳了一声，韩守仁就念起锣鼓经了，哒哒，咣才以才咣，咣，咣……就听见韩新柱开唱了，余贤婿贩马回把我探望，临别时留书信言语不当。上写着婚别二字实费猜想，无奈何送女回家细问端详……接着就是韩狗小的叫喊，好，好，新柱子《送女》拿手戏啊，一片叫好声掌声响彻了东饭市，响彻了韩家旮旯和马家塄。
韩新宝离开饭市闷闷不乐地往家走，发觉后面有人跟了过来，扭头看是张水明。张水明说，你看这些人好哇，天塌了也不知道砸脑袋。韩新宝只顾低头走，张水明也跟着走，一直走到韩新宝家里。
……
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——张石山
★作者以变革时代的农村社会为背景，把视点聚焦于太岳山腹地的华岩村，通过乡村各种人物的博弈与努力、突进与妥协、迷茫与清醒，展现了一幅波澜壮阔的时代画卷，而作者对人性幽微的探寻，对乡村人文气息的呈现，使文本显得丰富而饱满。
——秦岭
★《晨雾里的炊烟》这部小说描写了中国农村大变革时代的人和事，语言生动鲜活，故事起伏跌宕。推荐一下，很好看的。
——肖克凡
★三十年河东，三十年河西，不变的只是那一条来回摆动的河流。华岩村六十多年历史的变迁，浓缩为全景式画卷《晨雾里的炊烟》，浓缩为中国乡村经济、政治、文化的变迁史，农民与生存与命运相搏，农民对土地的深情与眷恋，起落浮沉，悲欣交集，贯穿于华岩村每一步前行的细节深处。
——鲁顺民