李学立，1962年12月生，河南省伊川县人，供职于洛阳农村商业银行。现为中国摄影著作权协会、中国民俗摄影协会、中国金融摄影家协会、河南省摄影家协会会员，河南省金融摄影家协会理事。

　　近年来，专注于以洛阳为中心的河洛地区手艺人的寻访、记录工作。拍摄的《最后的钉秤匠》《黄河岸边

的绝唱》《耄耋工匠坚“手”刻章》《古音悠扬毛家笙》《走进洛阳仿造青铜器专业村》《捏泥娃娃的94岁

老人》《农村最后的纺织老人》《传承千年重振旗鼓》《妙手传拓“复活”历史》《糖塑人生》《最后的编席匠》《九旬老英雄传承“猴加官”》《光影中的河洛手艺人》等20个图片故事先后被《光明日报》《中国摄影报》《人民摄影报》《大河报》《洛阳日报》《洛阳晚报》等平面媒体和人民网、光明网、新浪网、搜狐网、腾讯网、澎湃新闻网、中国摄影家协会网、今日头条、视觉河南、洛阳网等新媒体采用，收藏手艺人使用过的工具、手工艺制品数千件。在国内外组织的各类摄影赛事中获奖十余次，2017年荣获联合国教科文组织第十届国际民俗摄影“人类贡献奖”，有15幅摄影作品被中国民族博物馆永久收藏。2020年4月其编著的《中国匠人:河洛手艺人图文录(一)》由中国摄影出版社出版发行，该书被誉为“中国文献摄影典范之作”。

该书是关于中华民族摇篮心脏部位河洛地区草根级非物质文化传承者生存状况的田野考察报告，一本带着一定乡野方言的口述历史，中国摄影出版社社《中国匠人：河洛手艺人图文录（一）》的续篇。作者以敏锐的触角，强烈的时代责任感，具有温度的人文情怀，深入乡野市井，真实地记录了河洛老工匠、老艺人这一群体及其业者所面临的艺人垂暮、传承失序、功能失位、后继乏人、技艺失传的危机，以及老艺人们对传统的不舍和坚守。该篇涵盖打铁、磨刀、倒铝锅、做豆腐、做馔、钉马掌、制皮、谯割、勒笤帚、挖木瓢、握凳子、编凉席、柳编、竹编，等等，一干手艺都与老百姓的衣食住行、婚丧嫁娶相关，是人民生产生活需要的体现，也彰显着手工艺匠人的生计技能与精益求精的痴情坚守。

10 多年的时间里，他的双脚走遍了河洛地区的村村镇镇，10 多万张的照片里，记录了那些已经消失和即将消失的传统民间手工技艺。钉秤匠人的细作精工、制笙技艺的繁复磨砺、传拓工匠的淡墨蝉翼、做鼓师傅的千年老艺……面对这些生活中正在消亡的传统景观，李学立用手中相机记录影像的同时，亦搜集和挖掘着拍摄对象的传承故事，大量资料笔记的案头工作、30 多万字的口述材料的梳理和提炼，及至各种手艺所关联的技艺工具、原料成分都在探寻着这些民间手工艺历史文化的谱系传承和历史渊源，研究着这些正在流失的民间传统技艺所具有的文化价值。正是他在影像背后所进行的不懈而深入的研究，使得这些影像具有了学术意义上的文献完整性。

——河南省摄影家协会名誉主席于德水

河洛文化的长河积淀远超过了摄影所能去记录的能力，但雄心勃勃总是人类的精神天性。摄影文献作品在某种意义上，将词典式地定义我们未来的谈话和概念。质朴无华之中，李学立“杆秤”式的图文记录铢两相称，恰如其分，不卑亢、不僭越地为他自己，也为每个人铺筑着这条寻访传统文化的光影之路。

——美国库埃斯塔学院终身教授、设计系主任刘灿国

在我们生活的记忆当中，有一群人，他们来了，又走了。他们用手工做着和我们生活相关的用品，而这些手工艺随着时代的进步逐渐从我们的生活当中消失，还有一些环环相扣伴随至今。等我们发现很多手工艺都面临消失的处境时，好在这些已经停留在李学立的影像当中。工匠精神一直是最民本的艺术，唯有匠心，不负光阴 ，不忘初心。

——《中国国家地理》图片编辑、摄影家马宏杰

李学立先生倾其精力为街头巷尾不知名的手艺人著书立传，整理的手艺人口述材料通俗易懂，拍摄的图片现场感强，加上他收藏的手艺人使用过的工具、制作成的手工艺品，形成了较为完整的链条，为今后民俗研究提供了珍贵的文献资料、重要物证，也为对外交流、展示河洛文化提供了重要依据，其历史价值、文化意义是无法衡量的，会愈久弥香，永彪史册！

——河南民俗学家、收藏家倪宝诚

卢梭曾经在《爱弥儿》一书中说：“在人类所有的职业中，工艺是一门最古老最正直的手艺。”其实人与动物的分离就是从手开始的，匠人的手工制作来源于远古图腾信仰，信仰又使文化得以提升，文化的提升出现了审美，这些被艺人指纹抚摸过的制品从古至今惺惺相惜地伴随着你我，这些手工艺的物件上潜隐着手艺人的温情与灵魂。

——中国摄影家协会艺术摄影委员会委员、中国金融摄影家协会主席徐波

民间记忆也是民族记忆、国家记忆，用不了多久，他的这些照片就会变成“历史老照片”，它的价值就会逐渐凸显出来。若干年后，中国历史、中国摄影史、中国科技史、中国学术界要感谢像李学立这样的摄影师，因为他们保留了中国最独特的生活记忆，保留了中国人最古老的“乡愁”。

——系郑州大学新闻与传播学院教授、河南省民间文艺家协会副主席、河南省文化产业专家委员会委员汪振军