潘萍，1990年生，法学博士，河海大学法学院讲师，曾在《法制与社会发展》《古代文明》《江苏社会科学》《学海》等核心刊物上发表论文多篇，主持国家社科基金等课题。

在“王道平”的治理秩序观和“维齐非齐”伦理正义观的影响下，传统中国司法理念是“平”，内蕴“等者同等”“不等者不等”“等与不等的辩证变动”三原则。

作为传统中国司法理念的“平”不仅贯彻于国家律法、诉讼制度、司法人员培养等方面，还被落实在民事、刑事司法实践中。

中国传统司法理念作为中国传统司法文明的重要表现，贯穿于中国传统社会的司法实践中。

同时，对于当前司法裁判过程中如何处理民众的正义观念与司法公正之间的关系，如何正确处理情、理、法之间的关系等，以达致公平正义都具有重要的借鉴意义。

总序
序
摘要

导论
一、问题意识与研究意义
二、研究综述
三、本书结构

第一章 “平”——中国传统司法理念
第一节 “王道平”——中国传统社会的秩序观
一、“礼治秩序”——儒家的秩序观
二、“法治秩序”——法家的秩序观
三、“王道平”——中国传统社会统治者的理想秩序观
第二节 “维齐非齐”——中国传统社会的正义观
一、“义”是中国传统正义观的核心范畴
二、儒家学派的正义观
三、“义”与相关概念的辨析
第三节 “平”——中国传统社会的司法理念
一、“司法理念”的含义
二、对中国传统司法理念“平”的界定
三、中国传统司法理念“平”的原则
小结

第二章 中国传统司法理念在国家法律中的体现——以《唐律疏议》为例
第一节 “等者同等”与法律的普遍性
一、部分罪名适用于所有犯罪主体
二、相对平等的主体之间享有相同的司法待遇
第二节 “不等者不等”与礼制的等差性
一、不同社会阶层之间享有不同的司法待遇
二、依据服制亲疏尊卑厘定亲属之间的法律责任
三、基于仁爱和其他原因导致刑罚的差异性适用
第三节 “等与不等的辩证统一”与动态合理正义观
……

第三章 中国传统司法理念的诉讼制度设置
第四章 中国传统司法理念的人员设置机制
第五章 中国传统司法理念在民事司法中的实践——以《名公书判清明集》为例
第六章 中国传统司法理念在刑事司法中的实践——以《驳案汇编》为例

结论
参考文献
后记