吕潋（1896-1989），中国佛教学者。字秋逸（秋一），江苏丹阳人。曾就学于南京民国大学经济系，后入欧阳竟无主办的金陵刻经处研究部。1918年协助筹办**内学院，历任学务处主任、院长。新中国成立后曾任由锡兰（今斯里兰卡）发起编纂的《佛教百科全书》副主编。1961年受中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）委托，在南京开办佛学研究班。晚年居北京清华园。精通梵、藏、巴利等多种语言，运用各种语文资料校勘佛教经典。曾主持编印《藏要》三辑。著有《西藏佛学原论》《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等。

本书讲述印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年。

整理者说明

绪论

第一讲 原始佛学
第一节 释迦的时代
第二节 原始佛学的构成
第三节 原始佛学的要点

第二讲 部派佛学
第一节 佛学分派的经过
第二节 上座系学说的要点
第三节 说一切有部系学说的要点
第四节 犊子系学说的要点
第五节 大众系学说的要点

第三讲 初期大乘佛学
第一节 初期流行的大乘经典及其主要思想
第二节 龙树的学说
第三节 提婆及其后的传承

第四讲 小乘佛学
第一节 有部及新有部的学说
第二节 经部和正量部的学说

第五讲 中期大乘佛学
第一节 时代背景
第二节 续出的大乘经及其主要思想
第三节 无著、世亲的学说
第四节 瑜伽行派和中观学派

第六讲 晚期大乘佛学
第一节 时代背景
第二节 法称、月官与瑜伽行派
第三节 月称、寂天与中观学派

余论

附录
谈南传的佛灭年代
略论南方上座部佛学
略述有部学
阿毗达磨泛论
略述正量部佛学
毗昙的文献源流
略述经部学
佛家逻辑